第1440章 慕家兄弟受打击4 (第2/2页)


    春夏秋冬四季变化的形成是因为地球倾斜的进行公转而春夏秋冬四季的变化也正是风水要表达的天时和效法的天道在具体应用中风水学通过建筑物的形状来表达。

    以风水勘定国都就是要把城市置于理想的自然环境中达到风水的最高境界天人合一。

    本着

    “天有五行地有五岳天有七星地有七表天有八气地有八风天有九道地有九州天有四维地有四渎天有九部八纪地有九州八柱”是都城成为天象之载体人伦之轨模。

    天文即天象是古人在

    “仰观天象”是对天上的实体即星、日、月、云、雨、雷等的运行变化规律的认识和掌握其中最重要的是对星象的掌握星宿之间的组合和运转变化成为古人认识天文的基础天上无数的星宿被古人组合成不同的区域。

    由于中国处于北半球只能看到北天极的星宿而北天极的星宿都围绕北极星旋转。

    北极星成为天的中心。天空的日月、星辰、天河、星云构成一幅壮丽的画卷三组星垣分别由东西两藩星宿合围而成如墙垣的形式分别是紫薇垣、太微垣、天市垣。

    紫微垣是天的中心区域再加上守护的三座城垣四方的青龙、白虎、朱雀和玄武二十八星宿构成了古人的宇宙图式。

    紫微垣由十五颗星组成东边八颗星和西边七颗星围城一个城垣位于北斗星的北方处天的中心是天皇大地居住的地方。

    太微垣是天地处理政务的地方里面有五帝座、十二诸侯府和外藩九卿得衙门。

    天廷主公平凡监升授德、受符列宿、考核诸神等都由天廷主持。天市垣是天廷聚众交易的地方由二十三颗星组成中心是帝座星左右两侧由二十二颗星构成两垣或两藩。

    天象以北极星谓尊又称北辰众星都是围绕着北极星在转动。正如孔子所言:

    “为政以德譬如北辰众星拱之”。而紫禁城在大地上面正是北极星在大地上的投影风水格局谓之

    “吉星高照”之局。从紫禁城的布局来看宫城分前朝后寝两大部分前朝分三大殿为皇帝听政和举行朝会大典之处如天地布政之南宫太微垣后寝二宫是皇帝燕寝之处如天帝长居之紫微垣。

    但就整个紫禁城作为皇宫而言乃取象于紫微垣。刘秉忠勾画出一幅天象地形图紫微垣外面的华盖星是祖山杠星是座山天床星是前案天河从紫微垣穿过西有西藩七星东有东藩八星以护卫形成万山齐拥回水抱城朝迎拱卫天皇大帝座之局。

    莘莘学子必备的交流网站学习辅助网net学习辅助网net二、形峦龙脉昆仑山是天下山脉之祖位于中国的西北方为山河的源头。

    天下的山川都发脉于中国的昆仑山这个是风水行业里众所周知的秘密。

    从战国时代的屈原到明代昆仑山是天下的祖山之说从未改变过昆仑山气势雄伟是宇宙间最高大的山。

    中国大地上山脉众多史记记载大禹治水的时对全国的山脉进行了一次大规模的勘察与疏导定山脉为三列这三列山脉后人称为三大干龙。

    我国地势的基本特点是西高东低自西向东逐级下降呈现出明显的倾斜阶梯。

    整个趋势是西北高东南低。紫禁城的龙脉处于中国三大龙脉之一的北干龙脉上他们是以长江黄河为界。

    黄河以北谓之北干龙长江以南谓之南干龙长江黄河中间谓之中干龙。从昆仑山到燕山这条巨大的山脉横于中国的北方是一道最坚固的天然屏障从昆山引来的龙脉之气全部凝聚在天寿山紫禁城的靠山之中龙脉至此气止结xue。

    建都是为了立业历代统治者都要为都城的确立寻找支撑的理论这理论就是刘秉忠所说的

    “生王脉络以成大业”。王气是都城之魂有了风水的勘定帝业才能永固。

    北干龙绵延万里来到北京形成西、北、东三面合围之势像一座屏风置于北京城的背后北京城就像一把宝座端端正正的摆在正中向南可以俯视中原。

    唐代杜牧说此地是

    “王不得不王霸不得不霸”的地方。”宋代大学者朱熹也认为:

    “冀都是天地间好个大风水。山脉从云中发来前面黄河环绕泰山耸左为龙华山耸右为虎嵩山为前案淮南诸山为第二重案江南五岭为第三重案故古今建都之地皆莫过于冀都。”朱熹所画的这根中轴起自翼都前面有黄河环绕正对面是嵩山是为前案淮南诸山是第二重案江南诸山及五岭是为三、四重案。

    紫禁城的中轴起自奉天殿向北直抵鼓楼向南直达正阳门。全城重要建筑均布局于中轴上从南往北依次为正阳门、大明门、承天门、端门、午门、奉天门、奉天殿、华盖殿、谨身殿、乾清门、乾清宫、交泰殿、坤宁宫、坤宁门、钦安殿、玄武门、万岁山、北安门、鼓楼、钟楼。

    中轴上的建筑之多体量之大远远超越了历代中轴上的设置。但是紫禁城的中轴并没有就此结束而是向南一直延伸至五岭成为全中国的中轴。

    三、设计思想故宫的设计理念是按照、和风水学三位一体的思想构建的。