389.毛衣骑射（万字，算武庚？） (第2/4页)

财政充裕，国家富强了。

    所谓民不益赋而天下用饶，利不用竭而民不知，很简单，官营的口子一开，国库会渐渐充盈起来，而且就像水蛭一样，与民争利，吸国民血而民不知。

    光与民争利还不会被曝光，一点昏庸值都没得赚，亏死了。

    其实子受想的倒也简单，这一切都是为了让贵族看见羊毛衣的利益进而大量开办工坊，无论是对平民百姓的薄利多销还是对诸侯贵族的囤积居奇，都能赚钱。

    唯有如此，才能正中蜀王的下怀，中了jianian计才能使得贵族们疯狂涌入新兴行业，不断圈地进而开始羊吃人。

    一切开始后，才能大力阻挠，进而和贵族彻底站在对立面，得到贵族不断贡献的昏庸值，这样才能拯救自己拯救大商。

    子受道：“朕不与民争利，此夏桀之事。”

    商容忽然拜倒：“陛下圣明！”

    群臣也跟着纷纷拜倒：“陛下圣明！”

    子受听着虽然有些不舒服，但这些不舒服都是暂时的。

    朝臣不知道圈地运动，也不知道羊吃人，自然会觉得这样对天下百姓有好处，而不会出什么祸事。

    子受却知道，此事之后，必须得在贵族和百姓之中选择一个，到了那时，局面比现在更为紧张，说不定还会逼得贵族西迁，成为引发商周封神之战的导火索。

    一阵圣明的赞扬声后，周围一同赌马的吃瓜百姓也凑起了热闹。

    但这时候群臣也反应过来了，如果纣王一直都是这么想的，今日怎么在该上朝的时候突然离宫了呢？

    既然君臣想法一致，皆大欢喜，不更应该加急讨论，尽快拿出一道章程吗？

    有人问起，子受本打算如实回答。

    他真就心血来潮而已，昏君不理朝政，出宫玩乐，挺正常合理的cao作，还需要什么多余解释？

    不过看到飞奔的马匹和不明所以的吃瓜百姓，他另生起了一些想法，干脆趁机搞点事。

    子受伸开手，大袖张开，大声道：“诸卿，这种衣物我等已穿了许久，可是上衣下裳，均不适合作战。”

    嗯？

    群臣不解，君王有君王的衣服，大夫有大夫的衣服，百姓有百姓的衣服，即便是多了不同寻常类似于蛮夷织皮的羊毛衣，也只能穿在衣裳里面，这是礼，数百年来不曾变过的规矩。

    他们很快想到一件事，纣王向来不循规蹈矩，这意思莫非

    “陛下不可！穿衣必合礼数，若是失了礼，便会偏离正道，陛下三思！”

    “陛下切不可为乱序者！”

    劝谏之声不一而足。

    “好！好！好！”子受连连拍手叫好，随即指向殷破败：“殷将军，为朕牵一匹马儿来！”

    这里是马场，马自然多，殷破败不一会儿便牵来了一匹白马，本就因为激烈争执而引人注目的君臣，引来更多百姓围观。

    子受不仅没有令人将百姓挡开，反而愈加扩大声音。

    不过当下也不是在意百姓看法的时候，群臣议论纷纷，继续劝谏着。

    子受抬手：“这是马场的战马，尤大夫，骑上去。”

    尤浑：“”

    我平日里都是坐车的，哪儿会骑马？这不是为难人吗！

    他结结巴巴道：“陛陛下这是何意？”

    子受语气严厉几分，以不容拒绝的口吻道：“尤浑，上马。”

    尤浑不知所措，四下望望又没有同僚肯帮衬自己，只好将偷偷买来的五号马牌捂紧，一手搭在马背上，一条小短腿抬起四十五度，卖力勾了半天，想要上马。

    然而他折腾许久，死活都上不去，只引来群臣一阵哄笑。

    虽说封神与历史上这段时期的骑具不同，马匹上已经有了鞍鞯，当仍旧没有马镫，不会骑马的人即便面对的是温顺的马匹，想骑上去也不容易。

    “费尚书。”子受又点出一人。

    “陛下”费仲脸都绿了，怎么挑自己？

    “你来试试。”

    费仲看了看狼狈的尤浑，又看了看不改颜色的子受，决定不做反抗。

    费仲缓步走向白马，他挺机智的，知道长袖碍事，将袖袍一晃，捏在手中，双手搭在马背上，试图上马。

    他比尤浑高些，眼看着就要上马了，但马很不配合，似是觉得不舒服，轻轻动了一下，费仲险些栽倒在地。

    子受大笑，出声询问道：“老丞相，可想一试？”

    商容面露难色，将下裳撩起，道：“陛下，老臣这身衣裳多有不便”

    此话一出，群臣便明白纣王想做什么了，不就是通过大臣们上不得马，来证明宽袍大袖的不便之处吗？

    可看看纣王这都挑选的什么人啊！

    尤浑跟个矮胖的倭瓜差不多，能骑得上马才是怪事。

    费仲高瘦，但骑术不精，上马也是难事。

    商容年老，老胳膊老腿经不起折腾。

    在下一步是不是要让殷破败上马？三百斤的体重到时候把马压坏了，是不是还要怪衣服不好？

    子受却不管群臣在想什么，你们看明白了不是问题，百姓看不懂就得了。

    “鬼侯，你来试试。”

    鬼侯作为鬼方曾经的老大，自然弓马娴熟，轻松便上了马，但关键的不是他的骑术，而是身上的衣物。

    以鬼侯为主的北方部族首领虽然入了朝歌，封了爵位在身，但不为朝歌老牌贵族所容。

    在贵族眼中，这些蛮夷的侯伯称号也就听个乐呵，有名无实，看看虎侯之女，便是蜀王的家臣也可以掳去欺辱一二。

    因而这些异族首领虽然在朝歌的生活不错，但却得不到多少看重，只能抱团取暖，真正的贵族中，也就只有崇侯虎会接纳他们，还教导他们如何察言观色。

    贵族对他们的轻视到了甚至他们就连穿着华服都会被耻笑的地步。

    因为衣冠服饰的历史可追溯至三皇五帝时代，属于礼制，服饰依据穿着者的身份、地位而有所不同，用作区分贵贱，在贵族们看来，异族诸侯显然不配穿华服。

    鬼侯等人自然不爽，但又人微言轻，与贵族起冲突吃亏的是自己，便也只得穿起以往的衣物，虽说用料更精美，也添了些花纹，但宽袍大袖是没有的，皆是短袖短衣。

    “陛下可是要我等身着蛮夷之服？”

    说话的并不是群臣中的哪一个，而是人群中的某个贵族老头。

    赌马向来是贵族们彰显财力，找存在感的不二法器，子受这边一番动静，吸引了百姓，自然也吸引到了赌马装逼的他们。

    蛮夷之服违背礼数，不为阶级森严以礼为尊的贵族们所容。

    贵族们更愿意坐在各式舒服的马车上，尤其是在有了平稳四轮马车的今日，马车之上深衣广袖，优雅有风度，这才叫贵族风范。

    在他们看来，直接骑马的要么是大头兵，要么就是方外蛮夷。

    子受嘴角勾起一丝笑意，来了来了，终于来了。

    要通过贵族之手扩大毛衣生产，并不代表他就会善待贵族。

    这只是一开始给贵族一点甜头罢了，子受可是打算在后面大力阻止圈地运动羊吃人，直接与贵族为敌的啊！

    现在正好借着机会，连早期的一点甜头带来的好感也灭了，得罪就要得罪到底！

    子受高声道：“朕向来不以言论治罪，还请老丈教朕，何为贵族华服，何为蛮夷之服？”

    不以言论治罪？

    听到这句话，老者迟疑片刻，去年差不多也是这个时候，纣王以腊祭为由，向朝歌贵族赐宴，说是不以言论治罪，最后以