三百零七、袁甲三伸冤 (第2/2页)

有理，婆说婆有理，经常有的争论，都不能算了。

    润森舅舅：咸丰大皇帝，一开始吧，估计是没太过脑子，就下旨把袁午桥给免职了；嗯，一般情况下，不过脑子也没关系，谁也不敢炸刺的；雷霆雨露，皆是君恩嘛。但现在，有的汉臣长脾气了；比如袁甲三一案，苦主就是死活不认罪。嗯，敢这么硬气地不认罪，肯定是有底气的，不怕查的；呵呵，万岁爷现在，也有点回过味来了，有点坐蜡了。前面呐，只是习惯性地偏听偏信旗人；恐怕也没往深处想，总觉得这肯定是无风不起浪的，证据肯定会有的，手到擒来的。根本没想到，和春、福济两人的奏本，会这么信口开河；这二位，位列封疆，位高权重；而且，也都这么大岁数了；这说话办事，怎么像小孩子过家家，一点谱都没有涅。

    老父亲：嗯哼，于是乎，万岁自己给自己，找了个台阶下；下旨给两江总督衙门，让我们帮着秉公查办。呵呵，我让你舅舅和安徽新任按察使，背靠背的，各查各的；哼哼，都几个月了，把安徽历年的账本，都翻了好几遍了，也没有找到任何袁甲三贪污公款的证据；袁甲三袁午桥大人，所有经手的账目，来龙去脉，都是清清楚楚的。

    按照法理上说，谁主张、谁举证；既然你和春、福济，这样告发人家，你等就该拿出来过得硬的证据，作为呈堂证供。

    审案子的，只是对你提供的证据，进行证伪或者证实。呵呵，现在连这帮审案子的，都在满世界帮你找证据呐；您二位，这压箱底的干货，该掏出来了吧？不会是就是顺嘴说说，过过嘴瘾吧？

    不然的话，这样发展下去，可就不一定是给不给袁午桥大人，定不定罪的问题了；吼吼，历朝历代，诬告构陷，总是一项不小的罪名吧？

    嗯哼，毕竟尔等，不是闻风奏事的御史；说过的话，不是清风拂山岗的；都几十岁的人了，没影子的话，怎么可以乱说呐？

    杨孟晗：这个袁午桥大人的一贯作风，我是多少知道一点的；他以前，是经常找陈睿霆打秋风，也跟着我军后面捡洋落，哼哼，他捡的次数，比李鸿章李家团练还多一些。嗯，就是这些意外得到的好处，从来他都不揣进自己腰包的，全是花在各处战事上的。嗯，去年、前年，淮北要是没他，肯定早就糜烂得不成样子了；捻子就不会主要在河南那边流窜作孽了。

    老父亲苦笑一下：咱们这位万岁爷，年纪轻轻的，真是行事鲁莽；把一个省级大员的任免，当成儿戏，浑不当回事儿。等这磨子也卸了，把毛驴都捆上了；才想起来，要问问别人，让大家帮着找个堂而皇之的理由。嗯，那意思就是，众位爱卿，这野驴子，是该杀呢？还是该马上就杀呢？

    话里话外，杨孟晗是听出来老父亲的难处来了；嗯，本身不关杨家的事。可是，就莫名其妙的，被拖进来、卷进来了。

    这事，还真不太好随便表态的呐；这涉及到一个很绕圈子、很费脑子的问题：“你是秉公说话呢，还是为我大清说话呢？”

    顺手帮下袁午桥，倒是无所谓；可是，平白无故地，把这两个如日中天、位高权重的旗大爷，得罪的死死的；而且，还非常有可能，让皇帝老倌儿心中，也跟着不爽利得很，腻歪得很。

    嗯，真要是麻着胆子，秉公说话了；以后就别指着什么，简在帝心了；只会是简直不在帝心了。

    杨孟晗：父亲，审案子总要讲证据；这无凭无据的，那就怨不得别人。嗯，听说，和春最近和僧格林沁，两人也闹的不可开交呢。

    老父亲：这么着两人，隔着一条黄河，老远了汕；怎么也能吵得起来？

    杨孟晗：凌蔚樵和李鸿章，给和春献计；把济南大营精锐部队东调青州，和胶州巡防支队，东西夹击；用了大半个月时间，把太平军李开芳部，也撵到大河之北了。嗯，这边还没向朝廷报捷呐，那边僧格林沁的弹章，已经飞进紫禁城了；口气可严重得很呐。破口大骂和春，不以国事为重，不以朝庭为重；以邻为壑，纵匪入直隶京畿，“驱匪入京”，撼动国本。

    嗯，这个罪名可不小的，这可是要伦家抄家灭族的节奏啊；这个大帽子，可是比如来佛的五指山还重的；和春那小细脖子，能不能扛得住啊。

    这件事，只要有点影子了，以后就不好收场了。万岁老倌儿，即使嘴上不说，心里肯定膈应的。呵呵，说不定，要是和春在之后的，给方方面面的解释安抚工作，做得不到位的话；说不定，整个四九城，都能把他给恨上了。

    嗯，我大清四九城的物议，此起彼伏，群言汹汹；很少有人不躺枪，不遍体鳞伤的。

    四九城里，有旗人主导的坊间物议；一直比我大明的儒林物议，还要强大得多，有杀伤力得多的。而且，很多时候，他们说的那个理吧，还特么的歪得很。很多时候，也把很多北方草根化的汉人，带沟里去了。

    汉儒，为什么在我大清地位不高；与这个，没有充分掌握坊间物议之“民间舆论”主导权，有很大关系。

    嗯，这个物议，后来有些没落了；还是沪上的《申报》等报纸，如雨后春笋般纷纷出现，报纸发行越来越广；才慢慢把舆论主导权，转移到汉人手中。呵呵，否则，说不定，在另一个时空中，“辛亥革命”还要等很多年呐。

    讲多一句，就是民国以后，这种四九城的物议，在四九城里，一直还有很大的生命力、影响力和杀伤力的。

    袁世凯两头忽悠，当了大总统；不管怎么讲，南北和谈了，革命党不再坚持要旗人的小命了；也不抄没家产，还答应给皇室一年几百万两的奉养银子呐。

    明明可以拿枪杆子夺回来的江山，愣是让袁世凯，很实在、很厚道、很傻不拉几地，很没有必要，很多余地，用银子给买回来了。

    从某种意义上来讲，袁世凯是帮了旗人的；让他们逃过了我大清覆灭时，旗人非常可能要遭受的“末世一劫”的。

    你们想想，旗人入关时，是怎么对待汉人的，怎么对待老朱家的？

    出来混，总是要还的！

    从这一点讲，袁世凯做人，还是不失厚道的，很儒家传统做派的。

    也可以说，让四书五经，教化了数千年的，一代代的中国人，都有点阿甘了，都有点过于温良敦厚了！

    可是，袁世凯的厚道，并没有换来任何旗人哪怕一丝丝的善意与感恩。袁世凯还被旗大爷、犬儒和包衣奴才们，骂成了活曹cao！骂成了窃国大盗！（嗯，孙大炮及其徒子徒孙，也这么跟着一起骂来着。）

    当然，已经民国了，他们是不敢指名道姓地、明白张胆地公开地骂人的。

    从此以后，四九城里，街头巷尾，就流传着一句没头没脑的话：永远不要相信河南人！

    这句话，很多汉人根本没听懂；还不问缘由，二兮兮地，跟着瞎起哄，人云亦云的，也这么说了。

    而且，随着时间推移，更没有知道这个梗的出处了；只是跟着一通乱说，博他人一笑而已；没有谁会注意到，那些在一边的遗老遗少们，得意成偷着狐狸的母鸡了！

    兄弟，这事吧，别再做了；否则，洒家只能呵呵了，没法跟你说理了。