第二百七十九章:囚碗借寿 (第2/2页)

和老板娘看着最少有七十岁开外了，他们的儿子不太可能只有十岁吧。”

    我说到这里，陈雷却有些不正经的笑了笑，说道：“这话不能说的这么绝对，说不定那姚记面馆的老两口老来得子呢。”

    陈雪居然也点点头，附和说道：“师兄说的也有道理，阴差肯定是不会出错，有可能是那个老刘记错了，把老板的孙子说成了儿子。”

    我想了想，说道：“你们说的也有一定的道理，那么这个奇怪的地方咱们暂且先不谈，再来说说第二个奇怪之处。

    在面馆时，我发现碗底刻得有字，听那个老刘说面馆里每个碗的碗底都刻得有字，这点并不奇怪，奇怪的是刻的字是一个借字。我还是第一次见到碗底刻的是这个字。”

    我的话刚说到这里，陈雷却突然一摆手，问道：“等等，等等，小雨，你刚刚是说每个碗底都着一个借钱的借字，是吗？”

    看陈雷似乎是想到了什么，我急忙点头说道：“对，就是借钱的那个借字，雷哥，你是不是有了一些眉目了？”

    陈雷没回答，反而是又开口问道：“小雨，你所说的那个刻有借字的碗有什么特征？或者说和我们平时用的碗有什么不同之处？”

    一听陈雷这样问，我立刻明白陈雷确实是想到了什么。于是立刻说道：“那些碗比较破旧，看起来像是以前的人才会用的大碗，而且每个碗的碗口都有小口子。”

    我刚说完，陈雷一下子便从沙发上站了起来，他现在的样子挺奇怪的，嘴里不停的在念叨着什么，但是我却听不清楚。

    就在我忍不住准备发问之时，陈雷恍然大悟的说道：“原来如此啊！真没想到，现在还有人会用这种有伤天和的手段。”

    陈雷的话听得我们是云里雾里，不待我们发问，陈雷问道：“你们听过诸葛亮点七星灯续命的故事吗？”

    陈雷说的故事我倒是知道，三国时期，诸葛亮亲率蜀军伐魏，在六出祁山之后，诸葛亮因为费尽心力，再加上年事已高奔波劳碌，身体大不如从前，自知命不久矣。

    于是诸葛亮便将众将士唤到中军大帐中，把自己归天之后的事情嘱托诸将。诸葛亮的弟子姜维深知诸葛丞相的重要性，明白如果没有了他，那这仗根本就没法打。

    于是姜维便向诸葛亮提出建议，用祈寿之法，挽回天命，帮助诸葛亮续命借寿。于是诸葛亮在大帐之外设下七星灯大阵，终日步罡踏斗以借阳寿。

    司马懿夜观星象，算到了诸葛亮即将不久人世。但司马懿为人太过小心谨慎，不敢深信，怕是诸葛亮的计谋，于是他便使夏侯霸领兵探查。

    不料蜀将魏延误认为是魏军劫寨，便急匆匆的奔至帐中报信，岂料却刚好将诸葛亮的本命灯踏灭。诸葛亮见状，掷剑叹息说道：“生死有命，不可挽也。”

    姜维欲斩了坏了大事的魏延，诸葛亮急忙制止，告诉姜维说道：“司马懿非是劫寨，而是探我生死耳。”

    之后诸葛亮又嘱咐后事，便死于军中。司马懿听闻诸葛亮身死，蜀军撤退的消息，便立即起兵追赶。姜维等人将诸葛亮的人偶像推到阵前，吓退了司马懿，蜀军才得以退回西川。这也是历史上很有名的死诸葛吓退活仲达的典故。

    我看着陈雷好奇的问道：“雷哥，诸葛亮点天灯续命的故事和这些事情又有什么关系啊？”

    陈雷笑了笑说道：“诸葛亮本身精通奇门遁甲的术数易理，奇门遁甲讲究的是八门九星，九星指的便是北斗七星与左辅右弼两颗暗星。诸葛亮知道自己大限已到，借七星续命灯，步罡踏斗借阳寿。

    但天道注定是人力无法改变的，即使是诸葛亮也不例外，借阳寿一事本就有伤天和，借的命可都是活人的命，所以诸葛亮最终失败了。

    不过我曾经在龙虎山的典籍之中看到过一个借阳寿的办法，这个办法来自于民间。不同于七星灯续命。这个法子叫做囚碗借寿。”

    “囚碗借寿？”我和陈雪异口同声的说了出来，陈雷点了点头，就说道：“对，就是囚碗借寿，你们今天在姚记面馆里看到的那些碗，如果我所料不错的话，应该就是囚碗。”

    之后听陈雷不耐烦的解释了一番，我还是听懂了一个大概。所谓囚碗，也就是古代那些在大牢里即将行刑的犯人用过的碗。为了区分，才特意把囚碗的碗口磕出一个小口。

    俗话说杀头也要给口饱饭吃，一般犯人在行刑之前，都会吃一顿好的，然后上路。所以囚碗一般要比正常使用的碗还要大一些，便于盛更多的饭菜。

    犯人在行刑之前，多数人都不想死，都觉得自己还没活够，如此一来就会心怀怨念，囚碗沾染了这股怨念之后，再被有心人施展邪法，就可以向使用囚碗吃饭的人借寿了。