第一章 苍天呀！大地呀！ (第2/3页)

下来……该正式启动CP“变现”的进程了吧？

    哈哈！

    何苍天在骑江木栈道上慢慢的走着，盘算着，怎样把自己已改了名字的信息传递给目标对象？是由同学转达？还是自个儿亲口告诉她好呢？

    木栈道上的人愈来愈多了，散步的，跑步的，跳交谊舞、广场舞的，老老少少，或散或聚。还有，本地俗称“走鬼”的小摊贩们也开始上工了。

    何苍天所在的小区沿江而建，沿江的双向四车道以及骑江木栈道也出自发展商的手笔，初初开盘的时候，沿江路也好，木栈道也好，自然都是十分清净的，但小区从第一期建到了第六期，十余年过去了，沿江路开始塞车了，木栈道上也愈来愈热闹了，除了本小区的业主，周边的居民、村民，也都将之视为休闲打卡之好去处，而随着这条木栈道人气值的攀升，小摊贩们终于现身了。

    木栈道由发展商管理时期，摆摊是被厉禁的，小贩们是真正的“走鬼”，保安一来就得远遁；但后来房子卖的差不多了，发展商将沿江路包括木栈道的管理权交回政府，摆摊反倒没有人管了，只不过基本的秩序还在，大伙儿还共同维持着一个不卖熟食、保持木栈道基本卫生的潜规则。

    这些小摊贩的主顾以大爷大妈为主，年轻人是很少光顾的，何苍天亦然，经过的时候不过瞄上一眼，基本不会流连，不过……今天的情形有点儿不同。

    引起何苍天注意的这个摊档，摆的都是些瓷器、香炉、镯子、手串、吊坠、玉牌、长命锁，以及不同材质的观音、关公、貔貅啥的。档主是个四十来岁的中年人，安安静静的坐在那儿低头刷手机，而不是像其他摊贩那样，或者吆喝叫卖，或者满脸堆笑的同认识的业主打招呼。

    何苍天不是第一次看见这位档主，明白他之所以在这儿摆卖这些物什是看中了这个小区业主的消费力，然而……关于不同人群审美差异的问题，这位档主就不大明白了。反正，何苍天从未在他的摊档前看到有什么人流连，今天亦然——一个人都没有。

    然而，今天，何苍天自己却停下了脚步。

    江边的景观灯本已足够亮堂，摊贩们还都自备LED灯照明，明晃晃的灯光下，一件黄澄澄的物事颇为扎眼，那是什么？是……鐎斗吗？

    何苍天犹豫了一下，到底还是走了过去。

    这件物事圆口、形如小盆，但筒腹、甚深；寰底，下承三高足。一侧设有长曲柄，柄首为一龙头，形态生动，高高扬起；对侧置一扇状沿缘，可视为龙尾，首、尾彼此呼应，沿缘上立一环状提耳。腹一侧置一短流——这是倒流羹汤用的。

    整件物事，目测长三十几厘米，高二十几厘米。

    没错，就是鐎斗。

    介个……有点儿意思。

    鐎斗这种物事，流行于汉魏两晋，唐宋以降，瓷器发达，作为一种中看而不大中用的铜器皿，鐎斗逐渐绝迹。古玩市场上，鐎斗是个小冷门，价格不高，不大受重视，而这件鐎斗通体黄澄澄的，几乎看不见一丝锈迹，自然是当代之产物，而生产者应也没打算以赝充真，不然，怎么也得“做旧”一番呀。

    何苍天是见过正经出土的鐎斗实物的，那是一件汉代的鐎斗，造型简洁，除了柄首铸做鸭首状之外，没有任何其他花样；而眼前的这件，造型复杂的多，不说龙首，单说龙足，非但蹄趾宛然，连膝关节都交代的清清楚楚。还有，鸭首平滑，做握柄是很合适的，但龙首麟角峥嵘，太硌手了，可做不了握柄，所以才在对侧的“龙尾”上加了一个提耳，就是说，这件鐎斗只能够双手端提，不能单手握持，可以想见，倒流羹汤的时候非常不方便了。

    一句话：中看不中用。

    有趣，谁会花偌大气力，做这样一件物事呢？

    或者，是某古装剧组的道具？如是，这剧组的服化道可够用心的。

    档主抬起头来，留意到何苍天视线之所聚，笑一笑，做了个“请便”的手势。

    何苍天点点头，表示谢意，伸出双手，小心的将鐎斗捧了起来。

    好家伙，够坠手的呀！

    以何苍天有限的经验，这件鐎斗应是用的纯铜，不是那种铜釉铅坯的货色。

    够下本儿的呀！

    灯光的照耀下，何苍天看清楚了斗腹上的铭文：

    “华林桃间堂皇第十三容一斗重五斤六两”

    他不由怔了一怔。

    “华林”，应该是指“华林园”，打曹魏的齐王芳改芳林园为华林园起、南朝陈灭于隋止，华林园作为皇家主苑囿之名，历曹魏、两晋、后赵、冉魏、前燕、东魏、北齐、北周以及南朝的宋、齐、梁、陈等十几个朝代，并分居于洛阳、邺、南京三地，拢共三百几十年的历史，单靠“华林”二字，就要替这件器物“断代”，可不大容易。

    不过，“桃间堂皇”嘛……

    四面无壁之堂称“堂皇”，何苍天隐约记得，《太平御览》还是啥书的，记载过西晋的华林园中有百果园，每种果树自成一林，“一果之间，辄作一堂”，有李间堂皇、桃间堂皇等名目。当然，不能就此断定其他朝代的华林园没有类似的名目，不过，东晋以降，青瓷兴起，鐎斗就算还未被逐下堂去，实用性一定是减弱了，而从这件鐎斗的“龙尾”上置一破坏造型的提耳看，彼时还是注重鐎斗的实用性的，如此看来，断其代于西晋，大致合理？

    何苍天不由有些好笑：这明明是件现当代出品的器物，我却在这儿替它“断代”？

    不过，从其繁琐富丽的造型来看，确实像是出自皇家苑囿的器物。

    “第十三”应该是指器物的编号或摆放位置啥的，至于“容一斗重五斤六两”嘛——

    嗯，折算成彼时的度量衡，容积也好，重量也罢，目测、手感，八九不离十啊。

    这个铭文，严谨的很，几无破绽，这是为了啥特别的情节设置吗？不然的话，这个剧组的服化道，也未免太用心了吧！

    档主留意到何苍天正在细看斗腹上的铭文，指了指“龙尾”：“那上头还有字儿。”

    何苍天定睛看去，果然：

    “元康三年九月己酉何苍天监工乙造第三”

    啥？！

    何苍天还以为自己看花眼了，放下鐎斗，揉了揉眼睛，端起来再看，没错，还是：

    “元康三年九月己酉何苍天监工乙造第三”

    这……这未免也太巧了吧！

    所谓“物勒工名”，这行字是记录器物的铸造时间以及监工、工匠的