【二十四】它 (第3/3页)

分我也一并知道了。拉文克劳二世，原来如此，我们算同类呢。”它看向白色的女巫。第二奇迹，伊甸园……这位女巫生前真是不得了……

    “这个意义上成为我的同类可以算作不幸，不过，这个空间虽然不大，若是认真欣赏却也不小了。”

    “谢谢，拉文克劳，话说，你知道巴别塔吗？”

    “神话传说，第四奇迹，赫尔墨斯第三问，为什么提到这个”

    “那么伊甸园呢？”

    “伊甸……圣经里的那个”

    “第二奇迹呢”

    “乌托邦……这就是你指的伊甸园”

    “显然伊甸园的是更原始的叫法。乌托邦……原来如此，你把大门当成了终点，拉文克劳，离开这幅画的方法是存在的。”

    “我知道。”

    克里斯惊讶地看向拉文克劳。

    “但当时拉文克劳一世已经死去有一个世纪了，我在乌托邦内部什么也做不了。”

    “乌托邦巴别塔听起来很厉害的样子……我可以帮忙吗？”克里斯问。

    “再过个几十年也许可以。”

    “好歹我也是通过了有求必应屋考验的人吧，虽然这么说有点自恋，毕竟是一千年来唯一抵达这里的学生不是吗？”克里斯不甘地问。

    “事实上考核的标准被我降低了许多，两百年前你大概是进不来的。”

    “真相总是如此令人扫兴……”它幸灾乐祸地总结了一句。

    “让我们跳过这个话题——我还有什么地方可以帮得上忙的吗？”巫师对画像和乌鸦问道。

    “我在短暂的生命中结识了你们二位，可以的话，明天早上来为我送行吧。过节的时候就应该热闹一点，差不多是一回事。”

    “没问题，草药课和变形术的教授都是脾气很好的人，偶尔翘一节课问题不大。”

    “原来今天是星期三吗，真巧。性情温和的麦格教授总之明天见～”

    黑色的巫师离开了。

    很长时间无人说话——画像和乌鸦也很安静。

    “穆宁，你不出去飞一圈吗？”拉文克劳问道。

    “精神的世界更加宽阔，躯壳如牢笼——这种说法对我真的很合适。”它闭着眼睛，思绪在错综复杂的“视野”中流浪，“我刚刚看见了一句话，朝聞道夕死可矣，大意是早上知晓了真理，傍晚死去也不是不能接受。这对我来说是句慰藉。”

    “早上知晓了真理，接着只会好奇更多的真理吧，死去毕竟是件不好的事情，不要这么理所当然，这会减少你活着的乐趣，同类。”

    “这个真理类似于赫尔墨斯的三重伟大，奥丁喝下的智慧之泉，卡巴拉生命树或者原人亚当，并不是你说的那种真理……”

    “指的是终点吗？就像你说的，总有人把大门当成了终点。真理是无限的。这世上不会有完人也不会有完神，完美和崇高都只是距离导致的错觉罢了。”拉文克劳抬头看向穹顶，“比起无知，失去求知欲才是更可怕的事情吧。至高的真理也只是比较高深的道理罢了，况且你也还没到那种境界，说什么夕死可矣对你来说太早了。”

    “乘興而來，興盡而返，何必見戴。”

    “啥意思”

    “你说的很有道理，我的心情变得更好了。”

    “汉语真奇妙。”

    “可不是嘛。”

    它继续在“视野”中遨游，天地玄黄，宇宙洪荒，日月盈昃，辰宿列张……它花了很长时间去欣赏千字文中的字句——这是一个很好的纲领和线索，像目录一般，将许多支离破碎的知识——画面，声音，文字，色香声味触法，以及更抽象的总总——梳理得井井有条……

    接着它飞向更神秘的领域，天体如何运转，恒星何以燃烧，黑洞何以遁藏，生命如何诞生，人类何时出现，魔法的本质是什么，其极限又在何处……但这些知识过于艰深了，它没有花时间深入探索，只是在整体上浅尝辄止。接着，它关心起其自己身边的事物。

    这本书写了什么？这个柜子里面是什么？这个坩埚都经历过什么

    它伏在桌子上，“看着”脑海中呈现的答案，思绪游荡，化为另一只乌鸦在整个图书馆中踱步——事物的表象纷纷散开，显露出本质上的真相……

    ——————

    电弧闪烁。

    这可糟了个糕……

    它在心中叹息。

    得到这个答案耗去了它太多的生命力，至少再给它一分钟——

    “罗伊娜!”它强忍着头痛，抬起头，并听见自己在喊。

    我在着急吗？

    黑色的羽毛四处散落。

    罗伊娜正撑着脑袋在打瞌睡，闻言抬起头来。

    “你弄错了——”

    她没看见穆宁，桌子上只有几根羽毛，正在化作黑烟，片刻之后再无痕迹。

    ——————

    凌晨。

    “乘興而來，興盡而返，何必見戴”

    “大概是这个发音，这是什么意思”

    “结果不重要，重要的是不忘初心，它这是安慰我吗？”

    “也许吧，汉语真奇妙。”

    ——————————

    补充（1）:三重伟大赫尔墨斯出自密契主义，是真实存在的典故，但赫尔墨斯三问则是笔者魔改出的脑洞，无考据价值;原人亚当和卡巴拉生命树都是类似的神秘学理论，旨在通过修炼让人达到完人境界，超越自己原有的生命形式之类的，后二者应该是犹太教的产物;

    补充（2）:什么第二奇迹第四奇迹也只是私设，当然巴别塔伊甸园乌托邦都存在现实原典——可以理解为巫师们象征性地引用典故为一些魔法理论进行命名，类似于现实中的嫦娥N号天宫N号，阿波罗登月宙斯盾之类的……

    补充（3）:奥丁Odin在日耳曼语中称为沃登（Wōden），星期三Wednesday字面意义和实际意义上都是属于祂的日子，类似于星期四是Thursday——Thur‘sday……传说奥丁的肩膀上有两只乌鸦，一只叫Hugin，象征思维，一只叫Munin，象征记忆，他们是奥丁的眼线;

    补充（4）:圣文森特是古罗马统治下基督教的殉教圣徒之一，据传他的尸体长期受到一群渡鸦的保护，渡鸦也就成了他的象征。

    补充（5）:卢穆拉Romola，或译萝玛拉，取自罗慕路斯Romulus——罗马的创建者，罗伊娜则是霍格沃茨的选址人和创建者之一，这个中间名应该不会破坏罗琳起名字时个个带有深意的精细感。以及，R·R的中间名当然也得是R～