第169章 爆炸新闻 (第2/4页)

实话实说，我不喜欢你们两个国家。”

    “韩国，你们知道的，前几年曾经与我有过不愉快的经历。再加上，我始终认为，你们的民族性格里，有着偏执的基因，并不讨喜。”

    韩国学生听后，没否认也没承认，却是日本学生笑了，“小齐导员的评价其实是中肯的。”

    齐磊，“你们别笑，我同样不喜欢你们的国家。”

    “正如你们刚刚说的，由于历史遗留的问题，害怕中国人报复。”

    “最直观的表现，就是你们总是批评我们过分渲染那段历史。几十年的事儿了，还天天拿出来说，还要拍电影，拍电视剧，这会使得一部分中国人仇视你们。”

    “其实，这是极其荒谬的想法。”

    日本学生不解，“难道不是吗？”

    齐磊，“不是！”

    “你们根本没有学到中国文化的精髓，只知皮毛而已。”

    “中国人仇视的，是不能正视历史的日本右翼政府，而不是人民。”

    “你们来中国这么长时间了，可曾受到过仇视，或者歧视？”

    那几个学生低头想了想，最终摇头，起码他们遇到的中国人都是非常友好的。

    齐磊，“所以，大多数中国人是明事理的，依旧抱着友好的态度对待日本民众，不是吗？”

    “即便我们叫嚷着什么小日本儿、鬼子，咒骂着等等。可是设身处地，当我们中国人直接面对你们的民众的时候，除非你们做出一些过激的行为，我们一般会保持友好。”

    “这就是中华文华中的明理、知义，不会把你们的上上代人和政府的罪行，转嫁到你们身上。”

    那几个学生听罢，还是刚刚那个男生，“可是，你们确实经常拍摄一些那个年代的影视作品啊！你们对那段历史也是一提再提，中国ZF做的，难道不是增加仇恨的行为吗？”

    齐磊一听，又笑了，“所以说，你们只学了点皮毛而已，你根本就不懂中国文化！”

    男生，“怎么讲？”

    齐磊，“重复提起的意义，并不是让中国人记住仇恨，将来报复。”

    “意义在于，让中国人时刻自省，不要再重蹈覆辙，更不能再犯同样的历史错误。”

    “我们习惯在自己身上找原因，以史为镜，三醒吾身。”

    “好好想一想吧，这才是中华文化的精髓！”

    两国的学生听罢，再次陷入了沉思。

    也许，这真的是一个值得思考的问题。

    而齐磊站了起来，回到讲台前。

    “尽管我不喜欢你们的国家，但是这并不妨碍我在这里与你们诚挚的交流心得，同时也不妨碍我对你们的文化存在欣赏。”

    “比如，韩国的游戏我很喜欢，也喜欢宇多田光的歌。”

    “但是！”齐磊突然话锋一转，“抛开我喜欢的，也抛开个人对国家的印象，我还是要说，你们的文化真的是一言难尽！过度追求去中国化，也许是一场文化灾难。”

    两国学生，“……”

    刚聊的好好的，怎么又开始人身攻击了？怎么就一言难尽了？不就是和你中华文华有点像吗？

    然而，殊不知，齐磊根本就不提有点像这个茬儿。

    “别着急！我并不是想说，你们类中华文华的老论调。”

    “相反，我认为，你们去中国化有点cao之过急了。在没有学到中华文华精髓的前提下，急去划清界限，仅凭你们原创的本土文化，是不足以支撑民族精神的建设的。”

    “……”

    “……”

    两国学生都听懵了，茫然地看着齐磊。

    这个说法，有点新鲜啊！

    他不是反对去中国化，而是说现在去中国化太早了。

    只见齐磊一回身，“就拿审美来说吧！”

    “我想问一下，你们思考过吗，所谓的日系审美、韩系审美，有什么问题吗？”

    “……”

    “……”

    “换而言之，有一个不争的事实，那就是，在东亚文化圈，中华文华是绝对的主体。”

    “不管你愿意也好，不愿意也罢，都改变不了这个事实。”

    “但是，在审美这一块儿，你们发现没发现，中华审美和日韩是有很大区别的？”

    两国学生又迷糊了，“有区别吗？”

    齐磊，“有的！而且很大。”

    “你们看看中华审美是什么？是长城的巍峨，是中国水墨的挥洒写意，是大漠孤烟直，长河落日圆。”

    “有北方红墙翠瓦的金碧辉煌，也就江南灰白黑的写意，中华审美自古就是在大开大合间又不失对意境的追求。”

    “那么我们再看日本审美，是什么？”

    “是，是浮世绘，是一种追求柔性线条的闲淡意境。”

    “这体现在日系审美的方方面面，音乐、绘画、电影等等。”

    日本留学生一听，马上反驳，“这不好吗？我们认为，这恰恰代表了我们的民族性格，这可以说是日本人的骄傲！”

    却是齐磊这回一点没客气，“不好！”

    那位学生，“为什么？我觉得您有些偏执。”

    齐磊，“放在个人审美上没有任何问题，但是放在国家审美上，问题就大了去了！”

    那个同学，“……”

    “我想你肯定疑惑，放在国家审美上怎么就不行了？”

    “我告诉你们，不但不行，这甚至可以说是一种病态的审美！”

    “从一个民族的角度来说，偏好任何一种美学方向都是病态的。”

    “民族文化、国家性格之中，必须要兼具刚强与柔软，这样才能更有利于塑造民族和国家的多样性和抗风险能力。”

    “而日系的柔美，那就是病态的，是发育不良！”

    “我给你举个例子，‘偶像’这个词是谁发明的？”

    “是七十年代，你们日本人发明的。”

    “那这个词出现之前的日本娱乐业，就没有值得喜欢的明星了吗？”

    “有！而且，你们如果细心一点就会发现，在偶像时代之前，日本的娱乐业还是昭和男儿的天下，个个都是硬汉形象。”

    “可是在七八十年代之后，你们日本的硬汉男星越来越少，取而代之的是偶像团体。”

    “完全符合柔美的审美价值观，有着玩偶化的趋势，性特征中性化，幼态化……”

    “符合时代的需求，激发主人的保护欲！”

    “但是，平心而论，你们认为，日本男儿都变成这样的中性特征，失去了男人应有的血性与阳