第二百四十一章：嗜血狂牛（五）偷坟掘墓 (第2/3页)

洋叹了口气：

    “关键是失窃的数量太过庞大！公墓里丢的尸体加上医院再加上火葬场才凑成这个数字

    ！可他们三方都统一口径把责任推卸给局里，说什么市里治安不好，歹徒才有机可乘！这时候知道推卸给警方了！但凡是个人就知道歹徒肯定不会大白天动手的啊！”

    顾墨点了点头说：“不过就算是夜里，要想偷走这么多这么多尸体也是一个不小的工程量啊！”

    刘海洋叹了口气稍微平复内心的情绪接着说：“那顾兄弟怎么看这起案件？”

    顾墨一听就知道，局里这是实在没有办法，才让刘海洋跑过来询问自己的。不过想想就知道犯下这起案件的一定不是普通人！普通人的话要这么多尸体干嘛？煮着吃吗？

    顾墨嘿嘿一笑：“既然歹徒有预谋有行动，看来早就计划好了！所以........”

    “所以什么？”

    刘海洋一听顾墨的话连忙接着问到。

    顾墨嘿嘿一笑说：“要是我的话一定会多找一些帮手。然后找一辆相对大的车运输尸体，不过这些失窃尸体一定有相同点。”

    刘海洋点了点头从口袋里掏出烟来递给顾墨和雨尘和尚。雨尘和尚笑着念了句阿弥陀佛然后把烟接在手里。

    顾墨看后再次刷新了他对雨辰的认知：我去~没想到雨辰大事既吸烟又喝酒的！而且上次他还吃rou来着，现在这么一想他身边儿还有一个貌美如花的狐妖。看来啊~这个和尚的身份怕是没那么简单！！！

    下一秒，后顾墨心里又一阵盘算：不对啊！现在那些新闻报道里所谓的和尚大师不都是这样么？！不光是学历很高而且背地里也是破犯清水规条。看来世道真的是乱了！！！！哎~~~~~~！！！

    刘海洋给他俩点着烟后这才接着说：

    “该想到的我们也都想到了，案犯时间内的大车，以及可疑人员大部分都接受了盘查，可就是丁点儿线索没有啊！”

    顾墨眉头一皱疑问到：“那怎么会没有线索呢？！”

    刘海洋一听无奈地哈哈一笑：“怎么说呢？！市区镇虽然发展的不错，可再怎么说也是个偏远市区！上面拨的经费有限，所以路口很多监控像素模糊的不行，这些监控设备也都是走私人关系花重金买回来的！还有一部监控分坏了之后也没有及时维修。可谁能想到歹徒会挑这里下手！而且一出手就偷走那么多的尸体。真不知道那些玩意儿有什么用！”

    顾墨嗯了一声说：“其实我刚看到这份文件就怀疑这不是普通歹徒干的了！”

    刘海洋赞同地点了点头：“所以局里上上下下所有兄弟这段时间都忙疯了。可是处理这种案子警察根本没什么作用啊。”

    一旁的雨尘和尚笑着打了个佛印同时念了句阿弥陀佛然后说：“要是小僧没有猜错的话，行凶之人一定是用尸体内的心脏完成某样祭祀！”

    顾墨听后浑身一抖：“什么？死人的心脏也有用处么？！”

    雨尘尚笑着点了点头：“不错！九和七乃是天数，在道法佛三家都是相当重要的数字，又有九九归一的说法。”

    接下来雨尘和尚继续给他俩开始普及这两个数字究竟有多奇特：

    关于一：一食、一行。

    关于二：二因二缘正见、正思维，二因二缘有学、无学，二因二缘有为、无为。

    关于三：三聚戒聚、定聚、慧聚，三三眛空、无愿、无相三昧，三界色界、无色界、尽界，三相三止息相、精勤相、舍相，三眼rou眼、天眼、慧眼，三明宿命智明、天眼智明、漏尽智明，三堂贤圣堂、天堂、梵堂。

    关于四：四念处身受心法，四正勤，四禅，四无量心慈悲喜舍，苦集灭道四圣谛，四果，四辩才法义词辩。

    关于五：五根，五力，五人。

    关于六：六身，六界，六出要界，六思念。

    关于七：七识住，七勤之法，七三昧具，七菩提分。

    关于八：八解脱，八正道，四双八辈。

    关于九：九众生居。

    关于十：十无学法：正见正思维正语正业正命正精进正念正定正解脱正智。

    而七又是：七种非法：无信，无惭，无愧，少闻，懈怠，多忘，无智；七种正法：有信，有惭，有愧，多闻，精进，总持，多智；

    七识住：

    有众生为若干种之身，若干种之想的。就是所谓天，以及人是，这就是初识住——天和人

    有众生为若干种之身。

    而为一想的话，就是梵光音天的最初化生之时是，这就是第二识住。

    有众生为一身，而为若干种想，就是光音天是，这就是第三识住。

    有众生为一身，而为一想，就是遍净天是，这就是第四识住有众生。

    空处住。

    识处住。

    不用处住

    七勤之法：勤于戒行，勤于灭除贪欲，勤于破除邪见，勤于多闻，勤于精进，勤于正念，勤于禅定；

    七想：不净想，食不净想，一切世间不可乐想，死想，无常想，无常苦想，苦无我想；

    七三昧具：正见，正思，正语，正业，正命，正方便，正念；

    七觉意：念觉意，择法觉意，精进觉意，喜觉意，猗觉意，定觉意，护觉意。

    而九则是：九众生居：或者有众生，为若干种之身，为若干种之想，就是天，以及人是，这就是初众生之居。又有众生，为若干种身，而为一想的，就是梵光音天之最初生之时是，这就是第二众生之居。

    又有众生，为一身而具有若干种之想，为光音天是，这就是第三众生居。

    又有众生，一