第510章 小白龙带着一群和尚下山了 (第2/2页)

  何欢对寺庙的历史，历代高僧，如数家珍。进去大殿后，对供奉的佛菩萨和佛教历史文化典故，娓娓道来，了如指掌。

    三个和尚听得满面笑容。

    于是从放光寺出来，身后又多了一个和尚。龙姑娘成了唯一的女孩子。

    还好在三个和尚包围下，何欢生怕她落后，牵着她的手。和尚也见怪不怪。

    到慧灯庵旁边，因为何欢说观光车路线上还有几个寺庙没去，三个和尚也陪他坐观光车。先去买票。

    售票员一看，“小白龙！你不用钱了。”

    “还有她。”何欢拉着龙腾。

    “游客？”

    “我女朋友。”

    “啊？”售票员又看看龙腾，龙腾红着脸低头。售票员回过神来，“也不用钱了。”

    何欢又让开，“还有他们。”

    售票员看着几个和尚，景区和寺庙是各管各的，和尚一般不坐观光车和缆车。要么自己的车要么走路要么给钱。你是和尚又不是来享受的，占用资源是不？

    但现在看着小白龙身后这几个和尚，售票员都呆了，迟疑道：“我请示一下。”

    何欢微笑着等待，售票员立刻打电话：“小白龙带着三个和尚下山，要坐观光车，我是收钱还是不收钱？”

    “啊！”

    何欢都听见了震声。

    微笑着看她挂掉电话，站起来说：“不用了，小白龙。你什么时候有时间？我们领导想请你吃饭。”

    “我没时间。”何欢说，转身带着和尚们走了。

    售票员捂脸，什么鬼啊！请吃饭没时间，陪和尚坐车玩有时间！

    映空看着他，“施主很有眼光啊！”

    何欢无语，也笑道：“是的，请我吃饭的多着呢，也得让他们排着队是不？”

    好凡啊！几个和尚大笑。

    女保镖早上等他们出来没等到，云雾茫茫的也看不清底下的路和人影，只好先坐缆车下来守着。可算是把他们等来了。

    没想到，他们身边还跟着一群和尚！他们还牵着手！

    这什么佛门净地啊！这都能容忍吗？这是正经和尚吗？

    跟小白龙这种海王交往，能是好和尚吗？真是辜负了鸡足山的名声！

    女保镖赶紧给老板打电话：“小白龙和龙小姐下山了，带着一群和尚。”

    “啊！”又是震声。

    不过何欢没听到，带着几个和尚到观光车前，何欢才想起这也没拿免票啊！只能凭脸了，对司机解释道：“我们……”

    还没说完，司机呆呆地点头，“我知道了，请上车。”

    观光车司机还有其他游客都呆呆地看着他们，小白龙带着几个和尚，这是要干嘛？

    几人也不言不语，欣赏着周围景色。映空说到华严寺了，何欢让司机停车，带着和尚们下去。

    司机和游客呆呆地目送他们走入森林，这是要干嘛啊？好神秘！好好奇！

    “华严寺，南京和尚月潭创建，所以也叫南京庵。明朝鸡足山僧人主要来自陕西、首都、南京。寺庙也往往以僧人来处命名。

    陕西以明空为代表，首都以幻空为代表，南京庵在嘉靖年月潭创建之后，万历年月轮扩大，为鸡足山大寺，慈圣太后赐《藏经》。

    后来毁于火灾，月轮之后也无后人，直到月轮的徒弟野池重建。徐霞客来拜访的时候，野池也已年过七十，听说他在修《鸡足山志》，便把《清凉通传》借给了他。”

    穿过森林，到华严寺遗址，已不见三百年前赠书之谊，只有落叶和青苔埋着砖土，结满霜雪。

    众人驻足。

    何欢慨叹：“到尽头，千峰寒色。来这里，一笑俨然。这是当时华严寺的对联。你们看。”

    大家转头四望，对联不在，但对联所书的景色都在。

    “一微尘映世界，一瞬间含永远。”何欢拉着龙腾的手，踏着厚厚的落叶，“与自己喜欢的人在一起，一草一木都灵动可爱，一辈子也就是一眨眼。如果与不喜欢的人相对，所见都是烦恼，度日如年。”

    和尚们看着他，还能这样理解？又看看他牵着的手，哦，他是可以这样理解。

    “这句话出自于《华严经》，是佛教经典之一，是释迦佛给众菩萨讲的经，也是华严宗开门立派之作。着名的一花一世界，一叶一如来，也来自于《华严经》。”

    众僧慨然，在残垣断壁中游走，大树倒塌在断壁上，厚厚的落叶和尘土掩埋了轮廓，已不见当初的盛况。

    “华严世界所有尘，一一尘中见法界。”何欢道，“唐朝江州刺史李渤有一次问智常禅师：

    《维摩经》上说‘须弥藏芥子，芥子纳须弥’，你们出家人真是没常识！须弥藏芥子还可以理解，小小的芥子，怎么能容下一座须弥山呢？

    智常禅师转问李渤：大家都说你读书破万卷，是不是真的？李渤回答：当然！

    智常禅师说：那你读的书都装在哪儿？李渤指了指自己的头：当然是在这里。

    智常禅师说：我看你的头只有椰子那么大，怎么装得下万卷书呢？李渤当时大彻大悟。”

    几个和尚也笑了。

    何欢笑道：“出家人，出家人，本来开始出家人与在家人只有供奉和度化的关系，思想上还是输出和接受。

    然后印度一个大富翁，维摩诘，很懂佛理，善于辩论，深得世尊尊重。享尽荣华，妻子儿女俱全，却是一位在家菩萨。

    是我们唐朝大诗人王维的偶像。所以王维，字摩诘，直接把偶像的名字拿来用了。当时维摩诘说的话，被人编成了《维摩经》。

    因为这位在家菩萨总是说一些浅显易懂，又深入浅出的佛理名言，就开启了在家修行的风气，也开启了文人与和尚辩论交往的时代。”

    几个和尚都笑嘻嘻地看着他。

    “佛教每一个宗派都有一两本奉行的经典，一花一世界，一叶一菩提，花花叶叶相连，所以每个宗派很多理论又是相辅相成，相互论证的。”

    几个和尚点点头。

    “佛教常常以须弥比喻极大，以芥子比喻极小。这个世界是以很多微小组成的，虽然微小也自成一个世界。所以佛经也是有辩证唯物在的。”

    澄空望着已被森林覆盖的旧址，默念：“圆信、圆解、圆行、圆证。”以行为证的信念更加坚定。

    “犹如莲花不着水，亦如日月不住空。”何欢转身，“走吧。”