第一百一十四章：孔圣印记，对话古今，天命加持，儒道圣器【求月票】 (第3/5页)

，削对方多少才气，自己也会减少多少才气。”

    “所以若心中无愧，也无需担心这个。”

    中年儒士继续开口，认为没有想象中这般可怕。

    可他话刚说完。

    海量的才气，涌入顾锦年体内，文府当中，才气如海，似无穷无尽也。

    这一刻，前来围观的读书人沉默不已。

    “各位不要慌，这些才气，最多也只能削几十个大儒而已，算不了什么。”

    “再说了，我等问心无愧，也无需担心，而且世子殿下也绝对不是那种乱来之人。”

    “不要慌，不要慌。”

    中年儒士继续开口，让大家不要慌。

    其实开始说的还好，可最后那一句，世子殿下绝对不是那种乱来之人，让大家更加沉默。

    不乱来敢调兵二十万吗？

    感受到众人的目光，中年儒士稍稍咳嗽一声，紧接着继续开口道。

    “其实吧，被削才气也不是一件坏事，据说有些先贤，自散才气，重新习儒，熬炼一番后，成为准圣，这可是有明文记载的。”

    “各位若是有勇气，完全可以试一试，说不定一不小心就成了圣人啊。”

    中年儒士继续说道，希望大家不要这么消极，也不要这么恐慌。

    可这话一说，众人更加沉默了。

    好家伙，强行不亏？

    “那先生不如上去试一试？让我等看看？”

    有人出声，望着这中年儒士如此说道，一开始还觉得这个人挺不错的，给大家解释很多知识。

    可没想到的是，这家伙简直是在这里胡言乱语。

    “我就不试了，在下读书十五年，至今还没凝聚才气。”

    “若是有才气的话，可以试一试。”

    中年儒士有些羞愧。

    这话一说，众人更没什么好说的了，敢情连才气都没有凝聚，就在这里胡说八道啊。

    “敢问先生何名啊？”

    “怎么知晓这么多儒道之事？”

    不过也有人好奇这个中年儒士什么来头，如此辛秘的事情，这中年儒士居然知道。

    一听这话，不少人都好奇了。

    毕竟中年儒士所言，都是辛秘中的辛秘，他们还真不知道。

    “在下许七月，豫章人士，平日里喜欢看一些上古杂事闲说，如若有相同兴趣者，可去许某家中共同研究。”

    “女子优先。”

    中年儒士微微一笑，末了还特意补充一句。

    众人没有搭话。

    但也将这个许七月的名字给记下来了，毕竟能知道这么多事情的人，也绝对不是表面看起来如此简单。

    这可是辛秘啊。

    而刑场之上。

    顾锦年正在感悟一些事情。

    自己的文府，得到了新的蜕变，只不过这千军万马的异象，还在蜕变，他感觉得到，需要自己立言之后，才会凝聚出异象。

    至于古树，也得到了巨大的变化。

    浩然正气围绕在古树当中，使得古树朦胧一片，仿佛在孕育什么一般。

    暂时性不知道有什么变化，但顾锦年感觉得出，古树这一次会有天大的蜕变，自己或许也能知道古树的一些秘密。

    唯一可惜的就是，古树上的果实自己没有摘下来，也不知道蜕变之后，会变成什么。

    但真正让顾锦年惊愕的不是古树蜕变，而是古树之下，站着一道身影。

    身影仿佛贯穿古今，又仿佛是从岁月长河走出来的存在，更像是古之圣贤映照出的一缕投影。

    是孔圣。

    顾锦年仔细观望，最终得出结果。

    他见过孔圣雕像，两者对比，完全契合。

    而随着浩然正气的涌入，大量信息也没入脑海当中。

    正气歌将孔圣一缕印记唤醒了，如今这一缕印记，可以借助这恐怖的浩然正气，彻底复苏。

    这才是顾锦年真正震撼的地方。

    实际上，正气歌原本就是要唤醒圣人意志，但因为古树的原因，导致圣人意志没有出现。

    可却留下一道烙印。

    在浩然正气的蕴养之下，这道烙印，将会唤来真正的孔圣。

    跨越时空长河。

    与其相见。

    顾锦年有些震撼，倘若依靠正气歌唤醒圣人意志，这种意志，是天地烙印下来的意志，引来一些异象，再给予认可，也就完事了。

    但现在，只需要等待这道烙印觉醒，便可将孔圣人真正请出来。

    来一场古今对话。

    这可不是小事啊，虽然时间不长，但也足矣。

    聆听圣人之道，对自己来说，是一件好事。

    他现在的的确确有些迷茫，尤其是对立言感到迷茫。

    而且如若运用的好，关键时刻，孔圣降临，跨越古今，可以为自己扫荡一些麻烦。

    不仅仅如此。

    孔圣烙印的事情，令人震惊，还有一件事情更令人震惊。

    那就是自己文府当中出现的玲珑圣尺。

    此乃儒道圣器，可削人才气。

    与许七月所说的一模一样，但还有一个能力，许七月不清楚。

    以尺正儒。

    玲珑圣尺，是衡量天下读书人的圣物，握此尺者，可正天下儒者。

    定义儒道之境。

    是的。

    定义儒道之境。

    拥有这把尺子，自己踏入什么境界，便可以重新定义这个境界。

    就好比儒道第一境，名为凝气。

    如何才能凝气？

    到底是多读点圣贤书才可以凝气？

    还是说要去领悟圣贤之意？

    这是天地设立的，但玲珑圣尺可以去改变，重新定义，重新衡量。

    只需要自己抵达第二境，便可以重新定义。

    唯一的限制就是，需自己能做到，并且要得天地认可。

    不然的话，设立一个百岁之后才能凝气，那儒道也直接没了。

    在一个合理范围内，天地认可，那么就会成为天下儒者衡量标准，已经达到境界的，无需重新修炼，但没有达到境界的，必须要根据顾锦年的设立来走。

    换句话来说，这玲珑圣尺拥有极大的作用，削人才气都是小意思，定义儒道境界，才是真正的大头。

    是孔家畏惧之物。

    当然顾锦年也感应的到，只有一次机会，自己只能定义一次，每个境界定义一次，如若被天地不认可，那么也会丧失资格。

    自己现在是儒道第二境，可以定义儒道第一境。

    但是顾锦年不急，如此大的事情，自己必须要细细去琢磨，不能受到任何影响。

    毕竟若是因为一时之怒，或者一时之喜，就随意定义儒道之境，那对世人来说都不是一件好事。

    而且即便是定义成功了，天地也会有一个考核时间，若是这段时间内，的确有所变化，而且是好的变