第四十八章 学宫 (第1/2页)

    北邙山上列坟茔，万古千秋对洛城。城中日夕歌钟起，山上唯闻松柏声。

    ——沈佺期

    坐落于南洛水以北的洛阳城是九州大地上一座颇为值得说道的城池，夏时太康、仲康的斟寻城是这里、商汤的西亳是这里，五百年成周天室、四百年大汉东都还是在这里。曾往来于这座城池之中的大人物，多次决定了整个天下的兴衰。

    咱们就只粗略的算一算，自上古传承至如今，这座被称为“天下之中”的雄伟城池已有着三千年以上的悠久历史，说它见证了数次王朝的更迭起伏一点也不为过。嗯，但是…近年来，它的运道好像大不如前了。

    怎么说大不如前了呢？很简单，因为，在前汉亡国后，统一中原的北齐治下，它已经失去了以往作为中原王朝国都的地位。甚至，由于政治地位的下降，它连名字都被迫改了，在如今北齐官方的书面文字中，它一直是顶着“雒阳”这两个字出现的。

    对了，改成这个名字，据说还有“洛阳”的洛字带水的缘故。而众所周知，今日统一北方的高氏齐国，宣扬自己受的乃是土德天命。

    农业社会来说，政治地位对一座城池的盛衰尤其重要。前汉时的东都雒阳城，城周上百里，有一百零八个里坊、二十万户、八十万以上的人口，是天下间除去长安、临淄之外最大的雄城。

    三十年后的雒阳城，城周仅仅不过三十里，人口也只有前汉时期的四分之一，大约二十万上下，衰败的厉害。跟之前相比，差得也不是一星半点了。可即便如此，雒阳城在天下仍然有着巨大的声望。

    若问为何？

    四个字，雒阳学宫。

    雒阳学宫，是如今天下间占地最广、经师最多、学者最多、影响力最大的学术圣地。

    占地最广，是因为它在前汉宫城的基础上建立，自然面积广阔。

    经师最多，是因为这里研究经学、传承学问的长者最多。

    学者最多，是说这里汇集了来自海内海外、数千人规模的求学士子。

    影响力最大，则是因为，从此学宫学成的士子，大部分走上了各国朝堂，成为主导天下走势方向、不可忽视一股力量。

    咱们若说报恩寺是天下佛门之祖庭，那这里，就是当今显学，儒门传承最重要的圣地！比之报恩寺有过之而无不及！

    此刻，学宫偏殿里，正爆发着一场激烈的辩论。

    “五德终始之说，在前汉之前，惯来只见于阴阳家邹氏一人笔下！如何能将之引入经学？”

    此言一出，对面围观的众人里立即有人对他怒目而视：

    “如何能将之引入经学？高二，你这是在指责董胡子治学不严吗？嗯？你个黄口小儿，连五德之说出自哪里都不明白，如何敢在此处与我争辩？速速滚下台去！”

    那被叫做“高二”的少年人不屑一笑，自顾自的朗诵一段经文：

    “若有见之者，逆施造化，颠倒五行，金本克木，木因反之而成器；木本克土，土因反之而生容；土本克水，水因反之而不泛；水本克火，火因反之而不燥；火本克金，金因反之而生明；克中有生，生中有克，五贼转而为五宝，一气浑然，还元返本…五行生克的道理，就明明白白的写在道书里，难道你当我不清楚？阴阳家是从哪里来的，你当我不清楚？这还用你斛律明达来教我？”

    斛律明达又说：“道经所言五行生克固然不假，可我刚才与你辩论的，是五德，非是五行也！天命靡常，五德终始……”

    高二不耐烦的打断他：

    “我知道，你是想说，五德终始，天命靡常。虞土、夏木、殷金、周火传承有序，对也不对？”

    与他争辩的人影一愣，点头道：“对！虽然，我还要说，秦之水德……”

    再次烦躁的一挥手，高二指着他说道：

    “你们儒生好在话里夹带私学，还是我自己来说吧。”

    围观的众人不少都气得涨红了脸，但没有一个真正敢于亲自上前的。下一刻，只听高二说道：

    “秦帝一统，周室天命自然易主，那火德自然应该就改为水德了。秦时，你们儒门还未发迹，在秦帝那里也说不上什么话。所幸，秦帝也依了阴阳家的说法，相信了秦为水德，还将河水改称为了‘德水’。”

    “可谁成想，后来秦朝二世而亡，接着就到了前汉立国。登上皇帝位后，为了收买人心，汉太祖自然是尽诛了辅佐秦帝祸乱天下的阴阳家传人。”

    “但是，阴阳家传人虽尽数被诛，部分典籍却不知为何，落到了你们儒门那个什么