第107章 谁说不能学半仙 (第1/2页)

    金梓鸣想起了身体的虚化感，既然皮肤、骨骼和血rou全都化为虚无，就算经文自动找上门来，一切都没有了，它又如何驻留？

    结果只能是一穿而过，不留一丝痕迹。

    待想通此节，他不禁大喜过望,

    当即开始试验，却发现一个新的问题：

    既然rou身虚无，又如何与玉璧共振？

    金梓鸣苦思良久，终于明白过来，彻底的虚无，当然无法震动。

    但是，如果只是类似于完全虚无的状态呢？

    比如在身体虚化后，并不化为空气或灵气的一部分。

    而是将其变为一条带有神魂的无色雾带,

    然后利用风之奥义,

    让其动起来。

    有“妖刀”的经验，何愁雾带不能与玉璧共振？只需不断尝试，定能找到那个契合点。

    如此修炼十七天，他终于成功，没有诵读与默念，甚至忘却经文，梵音也会显现。

    成功后的金梓鸣反而冷静下来，他已经达到定淳罗汉的要求，这让他佛心通明，对佛理的领悟变得深邃许多。

    但这与他的道有什么关系呢？

    上师让他要将以往修炼中自行搭建的桥，变得与大道相合，不再那么着相，金梓鸣依然没有解决。

    他返回前山，求见定淳罗汉，把自己的问题提了出来。

    对于他的惊人进展和脑洞大开，定淳再次惊叹。

    暗赞此子未来修为可能会达到一个无法想象的高度,

    不禁为叶染衣有这样一个归宿而高兴。

    “金施主,

    你的修行天赋实在惊人，就连佛门天堑，也能自创法门跨越过去。

    你再次搭了一座桥，走上一条自建的道路。

    在这条路上，你才是主人，旁人无法给你建议。

    老衲需要重新认识你的道，或许现在的你，并不需要听别人的指点。

    你既然能悟透梵音之理，并与之共鸣，老衲相信你一定能想到办法，来打磨自身功法，使之符合大道。

    你现在可以跳出梵音显化的具体法门，去更加开放地思考。

    老衲唯一能告诉你的，便是自由畅想，大胆求证。

    你或许会是一个异类，可以继续走自己构建的大道，可能有弯曲，有很多分岔。

    但只要这条路是与天道相向而行，也许你根本无需走上天道。

    随着你修为的精深，说不定你可以在自身之道与天道之间，自由切换。

    这，可能才是你的道。”

    此话如醍醐灌顶，又如惊雷在金梓鸣脑中炸开。

    “这就是我的道？无法无天，却又暗合天道？”

    半晌，他按捺住澎湃激动的心绪，弱弱的问道：

    “上师，我见书中所说，只有超脱境半仙才能脱离法则，自创暗合天道的大自在功法。

    您的意识是说，我不需等到那个境界，现在就可以这样干？”

    “谁说半仙做的事，我们就不能去想，不能去尝试呢？”定淳悠然向往。

    从来没有人像罗汉这样，给金梓鸣指明修炼正途，还如此高看于他。

    这种认可与鼓励，让他感动，更升起万丈豪情：

    “是啊，谁说小修就不能学半仙呢？”

    “感谢上师指点，我现在就去参悟，看看能不能闯出一条路来。”

    金梓鸣躬身行礼，诚挚谢道。

    他返回寒潭，引发梵音，入定小半日之后，退出顿悟，开始思考自身的道。

    这些年，自己确实人为搭建了很多桥梁，去解决那些迈不过去的坎。

    比如自建体内灵气管道，中丹田的“神磨阵法”，“符箓刻录机”，炼气、筑基和成丹时的灵机一动，“鲲鹏通天诀”和“遁去”的补全，“空间沙尘暴”的构建，“妖刀”的创立，等等。

    它们中任何一门功法，或者说任何一座桥，都深深烙印了自己的思想与灵魂。

    如果去一一纠正，实际是彻底否定自己，让原本井然有序的修行陷入混乱。

    定淳罗汉所说的着相和偏离大道的问题，定然存在，但在解决这个问题之时，不能否定从前的根本。

    上师说得对，唯一能帮助他的，是他自己。

    为了让玉璧发出梵音，需要让神魂与身体与之发生谐振。

    那么，为了让包含自建桥梁的功法符合大道，是否可以让其与大道共振？

    只是，二者怎样才算是形成了共振？

    金梓鸣看到一线曙光，这首先得明白，什么是大道，那是自然与天理。

    领悟先天法则，那是大乘真君才能做到之事，现阶段根本不用奢望。

    自己已经掌握的道法，有哪些可能是与天道相通的呢？

    “鲲鹏通天诀”被修改前的残篇，可能