02.太极宇宙⑶ (第1/2页)

    量子纠缠的存在，是微观粒子具有意识的证据。这给‘意识是物质的一个基本特性’提供了一个非常好的证据，其意义非同寻常。太极哲学世界观和西方唯物世界观非常不同。我们传统的哲学、科学、医学等等都是整体观，体现‘天人合一’。

    在微观粒子中就存在着意识，宇宙中万事万物既有物质的一面，同时也有精神（意识）的一面。量子纠缠可能就是微观粒子具有意识的证据。那种唯物论或者唯心论都是一种以倾斜的角度看世界的。那么，宇宙是否有意志？在哲学范围内，唯物和唯心两派谁也说服不了谁。唯物主义就认定宇宙是物，物外无它，宇宙物质产生物质；宇宙中的物性有阴阳是对立统一的双重合一的存在。”

    廖大伟：“唯物和唯心都太绝对了，【太极】才是真理。【太极】，是我们再熟悉不过的名词了。伏羲、女娲皇都‘昆仑山’。伏羲画卦，一画开天。阴阳互动，变动不居。”米棣：“我们生活在三维空间，四维时空。作为我们，无法选择如何诞生于世；如果提前了解了你所要面对的人生，是否还会有勇气前来？”廖大伟：“我们无法选择出生，我们曾经存在，我们又将消亡；世界就这样荒谬、简单，你懂，或者，你不懂。而我们的世界，完全是物质的吗？

    不，我们认为是物质的是因为我们所能看到的，而我们看不到的呢？它不存在吗？作为三维空间生物，我们的感官世界，IOsystem，就是输入输出系统，非常有限，就这五个感官功能；我们对外在接触的，除了这些之外还有一叫个意念，也叫意识。所以我们人类其实能力确实有限，感官有限，所以我们的知识必然是有限的。辩证唯物主义哲学是按照自己的设定进行诡辩，上古伏羲创建的先天八卦与中国阴阳学说，代表华夏族最早的宇宙观。”

    史前，对于我们来说，那是一片朦胧的土地，一派神秘的时空。那里的天空该是何等的星光闪烁？广袤的旷野上会是哪般的炊烟烽火？那时的先人在进行怎样的刀耕火种？

    相传太昊伏羲立都陈州城（公元前7724年—公元前5008年），纪年为罗奉元年，以青龙为图腾。借着观看日月星宿的分布，伏羲俯瞰地球的自然环境；通过仔细观察和认真思索，终于在宇宙的千变万化中，找到了大自然的规律，和一种代表自然的力量。但是在那个没有文字的远古时代，伏羲看到这一切一切之后，他就想，我用什么来表示这个宇宙自然的力量？

    世界上所有的事情就是一阴一阳的变动，一画开天，创造出了代表阴阳的符号。又根据阴阳合一，阴阳相对，阴阳互动的变化，创造出了八卦。先天八卦，只是个图形符号。伏羲很难得看到宇宙万物都在变，他会悟到有一个不变的东西，那就叫做规律。圆道周流，循环往复，中国人这些观念老早就有了。后天八卦，周文王所作，变为八八六十四卦，也是《易经》形成的基础。《易经》一书是华夏五千年智慧与文化的结晶，被誉为‘群经之首，大道之源’。

    春秋时期，孔子主张什么事情都要正名，先把名定好了，然后名正就言顺，名不正就言不顺。他取名字是很谨慎的，什么叫太极？‘太’是两个字，一个叫做‘大’，那一点就代表‘小’；所以太极告诉我们，大极了而且又小极了。其大无外，其小无内。孔子非常了解伏羲，所以叫做‘太极’。

    自从孔子把它定名为太极以后，2500年以来没有人改动它。‘易有太极，是生两仪，两仪生四象，四象生八卦。’太极就是，一生分二，二可合一。阴阳鱼太极图源于道教，并长期在道教界内部流传。太极是道家哲学概念，这一概念影响了儒学、道教等中华文化流派。

    太极图实际上就是一个抽象的、凝练的宇宙万物生成图。浑圆一体的图形图案可视作混元宇宙和谐的象征，宇宙内部被阴阳双鱼切割成对立的阴阳两极，阴阳两极间柔顺通常的大S曲线昭示着两极间无时不有的变化与无时不在的交（合）。阴阳是太极变化而成的，阴阳离不开太极，太极也离不开阴阳；阴中有阳，阳中有阴，阳极了就成阴，阴极了就成阳，不停地在变化。生动活泼、栩栩如生的双鱼追逐图形，昭示着宇宙万事万物都处于永恒的运动之中，生生不息的运动观。太极图是中国古代人民概括阴阳易理，探讨宇宙人生变化发展规律的图示。

    太极图看起来非常简单，一个圆圈，一个S曲线，两个圆点。构成简单明了的两条黑白鱼图形，这是十分杰出的构图，简洁、平衡、对称、协调，具体而又抽象。在简洁抽象的背后，蕴含着极其丰富的内容和意味。太极图是中国古人设计智慧的结晶，被西方学者贡布里希誉为‘一幅完美无缺的图案。’以简易的图形，表现了一个庞大、深奥、丰富的哲学体系，彰显了中华古人领悟宇宙自然变化之道的非凡