第283章 黑衣宰相姚广孝 (第3/3页)

生未婚，他用计太深，应该是怕殃及子孙。

    作为一个读书人，鼓动王爷穷兵黩武，生灵涂炭。

    “席应珍精通三教，这让姚广孝得以在交往的过程中吸收道家之长，丰富自己的学识。”

    “朱棣见屋檐瓦片被吹至地上，顿时脸色大变。”

    “由于家庭再难供姚广孝读书，年仅十四岁的姚广孝选择进妙智庵，成为一名僧人，法名道衍。”

    姚广孝要的是过程，失败也坦然接受，成功了也就说明自己的能力，至于成果的受益者是不是自己并不重要。

    姚广孝如此离经叛道，这和儒家仁爱所抵触。

    “在高僧的推荐下，朱元璋亲选姚广孝住持北平庆寿寺，并令其跟从侍奉燕王朱棣。”

    “因幼年目睹家境贫困，姚广孝不喜欢从医。”

    其二，姚广孝帮助永乐帝集结起兵的军事力量，做好战争的充分准备。

    他从邻居的口中知道，自己的jiejie是在家的。

    “要求姚广孝和翰林内阁大臣在华盖殿东处开设讲席，往后讲学侍读的地点又改至武英殿。”

    “同年六月，苏湖一带水利失修，夏季洪涝成灾。”

    “朱棣自登基后便十分重视思想统治，持续推进史料文献的修订工作。”

    “建文帝朱允继位后，重用黄子澄、齐泰等文臣。”

    最后，姚广孝郑重其事地向他提出一个请求，放了溥洽。

    “洪武四年，朱元璋下诏命高僧赶往南京。”

    当他兴冲冲地朝jiejie家跑去的时候，发现jiejie家的门关得很紧。

    姚广孝无疑是位阴谋家，但这个阴谋家精通佛道儒三家，超然于物外。

    他也曾告诉皇上，方孝孺是天下读书人的种子，不能杀。

    “于是永乐五年四月，朱棣下令让九岁的朱瞻基出阁就学。”

    而士大夫称其为妖僧，实则为贬低的意思。

    “洪武十六年夏，姚广孝答应众多弟子的请求，亲自讲解《心经》中难懂的部分和不曾注解的部分，还讲述了自己以前读《心经》时的所见所学。”

    他是朝廷重臣，一路上都受到地方官的热烈欢迎和奉承拍马。

    不仅没有对姚广孝卸磨杀驴，反而把最器重的嫡长孙朱瞻基交给他来培养。

    他也曾劝皇上减少杀戮，可皇上不听，这难道是他的错吗？

    永乐帝的后方基地是北平，而进攻目标却是京都南京。

    “姚广孝仅接受复姓赐名和太子少师官职，拒绝蓄发还俗。”

    称姚广孝为妖僧，有运筹帷幄，鬼神莫测之才华的赞许。

    程朱理学近两百年的鼓吹让家天下有了坚实的理论基础，姚广孝却疯狂地在上面砍了一刀。

    但是，邻居们不知道，为什么他jiejie关着门不见他。

    如果能请那位得道高僧前来，他一定可以查到朱允的下落。

    “燕军一路上避坚击弱，于次年六月十三日成功攻下南京，建文朝廷彻底崩溃。”

    “同年十月，朱棣率兵进攻大宁，姚广孝则留守北平辅佐朱棣长子朱高炽。”

    “《道余录》全文从佛教立场出发，引用史实和佛儒两家经典对二程、朱熹等人排斥佛教的说法逐一辩驳，以求儒、道、佛三教共存。”

    “并称朱棣秉受天命，是太平天子，不必担忧不得民心。”

    雍正：姚广孝好好的和尚不当，却偏要造反，其目的恐怕更多是为了证明自己的能力。

    应天被攻破后，朱允一把火将皇宫给烧了。

    但姚广孝不在乎，在这样的人看来，名声不过是身外之物。

    想想皇上执政之初，大开杀戒，动不动就灭人的族。

    朱允也消失得无影无踪，活不见人，死不见尸。

    其中的一个是朱允没有死，他的主录僧溥洽秘密安排，将他送到某个安全的地方。

    毕竟长驱京师，帮助朱棣问鼎天下，绝对是首功。

    正因如此，姚广孝在同为读书人的史官或者士大夫眼中，其实是妖魔化的异类。

    “朝廷所行之策使得时为燕王的朱棣势力大减，安危存亡受到威胁。”

    不仅仅是姚广孝离经叛道地发动了叛乱，更在于动摇了士大夫们用心维护的皇权天授的正统性。

    一个和尚，不爱青灯古佛，不穿僧袍法衣。

    “姚广孝想到僧人溥洽被关在牢里已经很久了，希望朱棣能赦免。”

    靖难之役的成功既有建文帝君臣无能，也有朱棣的运气，更大幕后的功劳则属于姚广孝的谋划。

    “建文二年，燕军东昌之战战败。”

    “而命给事中到处寻找建文帝的下落，一直都找不到，溥洽被下狱已有十余年。”

    “配享太庙，应是姚广孝作为朱棣谋臣的最大荣誉。”

    虽然姚广孝赢得了生前身后名，不过代价却是靖难之役里累累的白骨。

    朱棣还让姚广孝留头发还俗，分给他房产，送给他各种美女妻妾，金银财宝。

    “朱高炽继位为帝后，再次对姚广孝给予表彰。”

    姚广孝非但没有淡泊名利，反而野心勃勃的想要建功立业。

    他觉得有一种可能，那就是溥洽对姚广孝说了朱允的下落。

    “洪武九年，姚广孝随智及在苏州居住，每日在一间名为莲花室的房间里修习禅学，念经修行。”

    “为协助苏湖赈济，姚广孝不厌烦劳，亲身前往各县。”

    确实如此，姚广孝单独见过溥洽。

    “姚广孝借预言稳定军心，声称东昌之战虽败，但往后的战役燕军将全部取胜。”

    “姚广孝的指挥贯穿了靖难之役的全过程，其辅佐朱棣决策，鼓舞燕军士气，最终促使燕军取胜。”

    朱允的下落，至今还是一个谜。

    “姚广孝受命赴南京考试，最终不愿出仕，朱元璋只好于次年春天赐以僧服让他继续为僧。”

    “永乐十年，姚广孝回看早年所撰《道余录》，将之重新抄写后对外流传。”

    “但碍于当时社会奉行程朱理学的传统，《道余录》在明清两代饱受诋毁。”

    既然姚广孝都相信溥洽，他也只好选择相信。

    再说了，这是姚广孝的临终之求，他也不忍心回绝。