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第352章 厨圣伊尹 (第3/3页)
这些均为传言,也无详细证据记载。 至于给齐桓公做饭的易牙,从德行上来说根本不配为圣厨。 齐桓公曾说尝遍天下美味,唯独未食人rou,觉得是一件遗憾的事。 齐桓公此言本是无心的戏言,而易牙却把这话牢记在心,想博得齐桓公的欢心。 于是将自己四岁儿子做成了羹,献给了齐桓公品尝。 易牙为了满足国君的要求不惜烹了自己的儿子,没有人性,品性方面是一大败笔。 而最后则是伊尹,他是司马迁在《史记》中记载的历史上第一位以贤德著称的名相。 伊尹由厨子抚养长大,得以学习烹饪之术,长大后成为精通烹饪的大师。 伊尹为商汤做美食,借机以烹调为引子,分析天下大势与治国之道。 伊尹辅佐商汤夺取了天下,而后又连任四代商王的宰相,是历史上著名的贤相。 其治大国若烹小鲜的治国理念广为流传,不仅体现了伊尹高超的政治智慧,也蕴含着深刻的文化哲学。 伊尹创立的五味调和说与火候论,至今仍是华夏烹饪的不变之理。 从多方面来看,伊尹被尊为厨圣实至名归。 “商朝建立七年后,成汤驾崩。” “因太子太丁已死,伊尹把成汤的次子扶上王位,就是帝外丙。” “三年后外丙崩,伊尹又立外丙的三弟中壬做商王。” “四年后,中壬崩,伊尹立太丁之子太甲为王。” “太甲在位时间比较长,最初的两年,太甲干得还差强人意。” “后来居然荒yin暴虐,十分不堪,完全不像成汤的子孙。” “伊尹虽然是国相,却有绝对的权威。” “伊尹怕成汤的帝业毁在成汤的这个不肖子孙的手里,就把太甲流放到成汤墓地附近的桐宫,让太甲在那里反省思过。” “史称伊尹放太甲,大臣流放天子,史上仅此一例。” “天子被放逐,伊尹摄政当国,国家政权照常运作。” “伊尹这一招果然奏效,太甲在桐宫流放三年。” “这三年里,太甲每天都面对祖父成汤的坟墓。” “太甲终于认识到祖父建立商朝的不易,发誓要继承祖父的遗志,把商朝建设成繁荣昌盛的国家。” “伊尹知道太甲已悔过自新,于是亲自到桐宫迎接太甲,把太甲接回朝廷。” “然后仍然让太甲做商王,而伊尹自己依旧做宰相。” “重新回到朝廷的太甲,果然不负所望。” “他成了一位贤德的君王,非常勤政,且爱护百姓,全国的百姓都过上安居乐业的生活。” “不仅如此,诸侯臣服,天下归心。” “太甲在位二十三年,驾崩后,伊尹又立其子沃丁为商王。” “沃丁继位不久伊尹就去世了,那时他已经是百岁老人。” “伊尹死时,天降大雾,三日不散。” “沃丁非常敬重这位五朝元老,竟然以帝王之礼葬之。” 朱元璋:伊尹是商朝开国第一功臣,也是五朝元老,堪称一代名相。 伊尹对灭夏建商作出显赫贡献,位列开国第一功臣。 商朝建立后,伊尹继续辅助商汤治国。 伊尹在担任商朝宰相期间,主张以调和五味等烹饪方面的方法来治国。 商朝建立后,伊尹洞察民情,整顿吏治,帮助商汤制定了各种典章制度。 这些制度规定官吏工作要恳,要忠于王室,不能怀有二心,否则就要受到严厉的惩罚。 伊尹又制定了诸多法律,百姓犯了罪均会依法受到惩处,甚至罚作奴隶。 甚至还规定触犯法律的官吏,不分等级贵贱,一律严惩。 严格的法律使得官吏们都不敢胡作非为,打造了商朝初期政治清明的良好局面。 也正因此,伊尹被后来的老子评价为治大国若烹小鲜的贤相。 伊尹终年一百岁,堪称历史上最高寿的宰相。 伊尹在商朝为相有五十余年,把半辈子花在了辅佐君王治理商朝上,可谓鞠躬尽瘁死而后已。 而商朝也在伊尹的手里,从初建时的弱小国力不断强大。 最后商王沃丁为了纪念伊尹对商朝作出的伟大贡献,以大王的仪式来厚葬伊尹。 把伊尹安葬在商汤陵寝旁,以表彰他对商朝做出的伟大贡献。 纵观伊尹的一生,说起来做了三件不合人臣道德的事。 一是伊尹曾三易其主,做过有莘国君主的臣民,后来改投商汤,后又投夏桀,这严重违背了忠臣不事二主的道德规范。 二是伊尹以下犯上,身为夏朝方国的臣子,却鼓动自己方国的国君造天子夏桀的反,这明显属于以下犯上。 三是伊尹作为臣子,却放逐天子,也不符合臣子的道德。 但伊尹的这一行为不仅没有受到指责,反而受到褒扬。 这主要是因为伊尹并不是贪恋权力,而仅仅是要逼迫天子改过自新。 伊尹做的这三件事,任何一件放到别人的身上,肯定会让其遗臭万年。 但三件事集中在伊尹的身上,却让他流芳万世。 这主要是因为伊尹一心为公,连放逐天子都是出于对朝廷的忠心。
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