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第368章 名圣邓析 (第1/2页)
春秋战国,百家争鸣。 邓析作为名辩之学的创始人,也是现代律师的鼻祖。 邓析创造了竹刑,使国家的成文法律便于流通,这也是导致他被送上断头台的主要原因。 但在中国法制史上,作为我国第一个专业素质极高的律师,第一个私人法律教育家,第一个明确宣告反对礼制的思想家,第一个私家法典的起草人,第一个为法律献身的持不同政见者,邓析无疑是一座永恒的丰碑。 “春秋战国,百家争鸣。” “邓析是春秋时期思想家,是名辩之学的创始人。” “同时身兼郑国大夫,又深受百姓爱戴与信任。” “邓析口才十分了得,擅长诡辩,在郑国很出名。” “同时深谙郑国法律,在民间为百姓打赢每场官司。” “于是又赋与了邓析另一个身份――讼师,是现代律师业的鼻祖。” “邓析创造了竹刑,使国家的成文法律便于流通。” “百姓不再受‘刑不可知,则威不可测’的压迫,但这也是导致邓析被送上断头台的主要原因。” “邓析是郑国大夫,跻身于贵族上流社会,这样的生活令很多人羡慕不已。” “邓析本应珍惜这样的生活,积极维护自身阶级的利益。” “但他却是个异类,偏要反其道行之。” “这是因为不同的时代造就了不同的人,邓析就是那个时代选择的人。” “春秋时期,礼崩乐坏。” “周王室衰微,各诸侯割地称王。” “在这样的背景下,民不聊生。” “礼制对人们的约束力逐渐减弱,开始威胁到统治阶级的统治秩序。” “因此出现两种代表思想的冲突,一是子产,二是邓析。” “子产是郑国的执政官,同时也是邓析的上级。” “子产是贵族利益的维护者,没有改革旧的礼仪制度,只是进行了改良。” “由此出现了铸刑鼎,用于维护统治阶级的利益。” “而子产对待周礼则是批判否定,因此与子产的观点相反,并且触犯了阶级贵族的利益。” “那些贵族必然会眦眦必报,只是未抓到时机,但却埋下了祸根。” “邓析作为郑国大夫本应听命与上级的指令,执行上级下达的任务。” “但却和作为上级的贵族处处作对,走向了统治者和贵族利益的对立面。” “名家,被很多人认为是靠嘴皮子吃饭的人。” “邓析作为名家的大佬,嘴上功夫更是了得。” “名家就如同今天的诡辩,能把白的说成黑的,黑的说成白的。” “还让别人哑口无言,甘拜下风。” “邓析不仅口才绝,而且还很博学。” 李悝:子产和邓析对律法的发展有重要贡献。 春秋中后期,礼乐崩坏。 礼制明显不能适应社会的需要,法治开始被引入到国家的实际治理中。 当时郑国子产铸刑于鼎,是为了方便民众掌握法律,以免自己在做事的过程中违反法律。 但是铸在鼎上的更多是具体的刑法规则,而没有具体的刑法解释。 这就让刑法具有不确定性,中间就有了可cao作的空间。 另外还有很多方面没有具体的刑法规则,这也让人有了可乘之机。 子产作为郑国的执政大臣,出台法律之后就将更多的心思放在国家的其他方面,所以就给了邓析机会。 有一次,一个郑人的家人被告了。 于是就前往查询看自己的家人是否犯了罪,但是到了地方又搞不清楚。 恰好邓析在此,邓析听完他的讲述就告诉他,他的家人没有罪。 不过这个郑人不是很相信,邓析就告诉他自己可以帮他将官司打到底,不过要交钱。 最后郑人交了一件衣服,邓析利用他的诡辩论帮助他将官司打赢。 邓析打赢之后,郑国人逐渐知道了有这么一个人专门帮人打官司,而且胜算非常高。 于是郑人遇到官司纷纷找邓析,让邓析着实富了起来。 不过邓析这么一搞,就破坏了子产铸刑于鼎的初衷。 毕竟邓析帮人打官司是要收钱的,那么就是谁给的钱多谁就更有可能胜出。 当时的首席大臣就想杀掉邓析,不过被子产劝阻了。 因为子产看得更远,子产知道刑法确实简陋有漏洞。 现在有人利用其中的漏洞,正好也可以节省时间直接将漏洞修补了。 “深谙郑国法律制度之后,便开始大显身手,帮助平民百姓打官司。” “并且打的每场官司都能打赢,深受百姓爱戴,成为一个著名的讼师。” “并且邓析学孔子一样,开创私人讲学之风。” “但与之不同的是邓析教授的法律知识,传授他所理解的法律知识。” “这样法律的萌芽在邓析那个时代出现了,因此很多人认为律师的祖师爷就是邓析并非无道理。” “人怕出名,猪怕壮,这句话并非无道理。” “邓析的一系列举动在民间声名鹊起,传到统治阶级和贵族耳里。” “他们便按奈不住,因为他们就像一个守财奴。” “怀里揣着很多的钱,却要时刻提防别人偷他们的钱一样。” “在他们眼里,邓析便是那个会偷他们钱的人。” “因为邓析能言善辩,会煽动民心,社会动荡,不利于统治。” “在古代,法律一直处于刑不可知,则威不可测。” “因为统治者认为法律如果只掌握在贵族手里,不公布给百姓,那么它的威力是无穷无尽的。” “而百姓永远不知道法律的内容就会安分守己,谨慎处事避免受到刑罚。” “但这样只有贵族垄断法律,随意决定百姓生死的局面被两个人打破了,这便是子产和邓析。” “子产是第一个将郑国的法律制度刻在鼎上,这一举轰动了春秋各国。” “当时的君主认为,铸刑鼎触犯了统治阶级的利益。” “他们害怕百姓知道了刑法典,滋生讼争之心,就没有了传统礼制的约束。” “害怕百姓会引用刑法典的内容据理力争,抛弃传统的礼法制度,将会威胁到国家的长治久安。” “但事实的真相,子产只是将国家的刑法大概铸在鼎上。” “毕竟子产作为一个为统治者出谋划策的谋臣,首先必须要考虑到统治者的利益――怎样巩固统治。” “因此会留下很多空白未铸造,再者鼎笨重多有不便之处。” 商鞅:作为第一个为法律献身的持不同政见者,邓析无疑是一座永恒的丰碑。 邓析彪炳史册的伟大事迹,就在于他敢于私造竹刑。 邓析生活的时代,正是社会
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