第七百二十九章 遭其所害 (第1/2页)

    顾期颐解了耳封，也有少数人将要哭泣，不过比起千余名儿童同声同气的盛况，这些人还是能够容忍。

    顾期颐看了看这群小孩说：“我能把你领出来吗？”

    “往哪儿走呀？”

    几个眼神带着戒备的小朋友问。

    顾期颐指着底下说：“一个无神之地，你到哪都能修炼，都能过上你想过的生活，而前提就是你心里不再有神明\"。

    他对人族劣根性了如指掌。

    有的人一旦跪下便再也起不来。

    她们甚至还想把人家拉上来让人家站不起来。

    万一带回来元界之后，还有好几个人相信古神的话，这和带回来个神教又有何分别呢。

    前一神教，折腾元界20年，至今未灭。

    说神教的所作所为，如此招人讨厌。

    实际上并没有做到这一点。

    是毁掉几个家。

    使原本无忧无虑的一家人成为神教听命于他们的傀儡。

    无数有资质的孩童就像眼前这一切，受到神教的血祭，也美其名曰人性本恶、任神来度世间。

    顾期颐就是这样的一个人，他不愿意看到自己的孩子成为一个没有人性的人，所以他坚决地拒绝了所有的人都要加入到这个世界中去，因为他知道，如果他们都加入到这个世界里去，那么这个世界就会变得更加可怕，而这个世界上最可怕的东西，就是这个世界上存在着的所有的人都会变成一个没有人性的神，而这个神又会把所有的人都变成一个没有信仰的神。

    正因为如此，他不断压制神教。

    还有一条理由是：凡是以他人之名非作恶者皆非好事。

    所以，我们要想在这个世界上生存下去，就必须要有自己的元界和宗教，否则就会被人认为是一个不正常的宗。

    怎么着，还要学佛道？

    佛道不是宗教，但却和宗，宗，宗不同，它不像宗，宗，宗都有自己的道法，都有自己独特的道法，所以说它不是宗，而是宗，宗就是宗；

    授业传道那一种，并且鼓吹得也很积极，可以推动人族成长。

    看神教是啥玩意。

    如果是为了把这孩子带回来，费尽心机冷静下来的元界也由此产生出种种怪异的神教。

    顾期颐是个古神，却也是个有良知的人，他不愿意让自己的国家和人民受到伤害，也不想让自己的国家被其他的种族所统治，所以他选择了离开自己的国家，去寻找自己想要的东西……但是，他并没有找到自己想要的东西，而是在这个世界上徘徊着。

    圣人之所以能成为圣人，是因为他有一个最大的弱点——就是他的这个弱点，那就是他的这个小毛病——他的小毛病就是他的这个小缺点——他的这个小弱点就是他的这个大问题——他的那个大问题就是他的那个大难题——他的这种大问题就是他自己的那个大问题。

    如今所为，都为自己私心。

    使你和你在乎的人都平安。

    岁月静好每天饱餐一顿。

    这不香么？

    顾期颐为人懒惰，不喜欢功名利禄。

    折腾了那么久，只为那么一个简单而又普通的理想。

    遗憾的是，神庭压在其上，哪有什么向它们发难的。

    于是顾期颐先出手。

    他说：“现在我已不再相信上帝了！”

    一小孩抬手大叫。<