八九六 天心我心，有何分别？ (第1/2页)

    福德天官履霜，坚冰至八九六天心我心，有何分别？黄魁修持了这个养妖诀，很快便兴冲冲的往深渊之中去了。

    却是从中发觉了辖制受“养妖诀”养壮妖物的办法。

    他兴致冲冲，浑然不像是要吃亏的模样。

    黄天便由得他去，只是提前在身上布置了防御印法，免得再惹出祸事来，打到自己头上来，那可真是不妙。

    同时又暗暗道：“这黄魁养妖分明走了歧途，若仅仅用来收伏魔剑也就罢了，万万不可让他扩大养殖规模才是。”

    旋即又掂量自己，自己的智慧够不够，能不能修持此法门。

    虽说三界玉皇大帝君，慈悲爱惜天地众生，可大道自行运转，不因尧存，不因桀亡，人，畜牲，各有其道，其果，其因，业力孽障，自有天地循环运转的道理。

    黄天确实没有专门偏袒，想要教化群兽的念头，虽然当初自己做山神之时，不怎么发展人族信徒，只教化了一些山中纯朴小妖，可并非因为慈悲心，而是因为小妖们心思单纯，相对简单。只能说是懒了。

    如今做了天帝，也没有说偏袒人族，或者妖族，各自保存其文明，使得自行运转。

    说到底，也算是一种慈悲：“普天之下，皆是我的子民，巫人，蛮民，又或者九洲人口，域外土著。”

    这是一种大爱，可也算是一种“无情”。

    这种状态是叠加的，并不矛盾的，是阴阳两面。

    天地既孕育万物，也会带走万物的生命。

    要单独修持养妖诀，黄天做不到，带着狭隘。

    故而，黄天养育的对象是“天地”，是世界。

    如此，黄天登临天帝，并没有什么问题。

    而不是证得一个什么人帝，妖帝，神帝，仙帝。

    也只有黄天最合适了。

    “这养妖诀，格局太小，想来不是灵宝天尊所创，或许就是那位万仙教的通天教主了。”

    黄天将法诀摒弃，专心修持起元始九印来。

    就在放下养妖诀的一瞬，黄天便似乎有所领悟了一般，九印之中的“天心印”，彻底摄服。

    我心即天心。

    天心即我心。

    我无分别心，故而天无分别心，其实一般无二。

    天帝之位越发稳固，整个九洲天道的权限，也进一步给黄天开放了。

    也就是说，黄天可以“身合天道”，或者说：“我就是天道意志”。

    天道，乃是天地意志的集合，并不等同于天帝。

    又或者说，天帝是人格化的天道意志具象。

    天道是神格化，无具体相的天帝。

    如今人格神，和自然神的重叠契合，便使得黄天在九洲之内的力量，近乎无限的叠加，攀升。

    这似乎是“界内太乙”的特质，但比界内太乙高出许多层级一般。

    不是天地绑定天帝，而是天帝主宰天地。

    已经完全超过了前面三代天帝，达到了完好的开天辟地“九洲创世神”的程度。

    这种变化，不仅仅黄天有感，天地之中和天道关系密切的都有所感，尤其是界内太乙，还有天地自然神祇。

    从前只说“举头三尺便是天