第22章记名弟子 (第2/2页)

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    杨毅则直接上前在老爷子面前跪下，三拜九叩。

    云苓走到旁边并端着泡好的茶水，杨毅拿过一杯恭敬地奉上，并高声说道。

    “师父，请喝茶！”

    奉茶又叫“改口茶”。

    不过老爷子没动，开口道。

    “何为武德？遵武德者，武之宗也。古人谓：未曾学艺也学礼，未曾习武先习德，缺德者，不可予之学。丧礼者，不可教之武。习者应不谋利而秉大义，不畏强而舍已身。言当守千甚行，须善始终。平常本虚怀若谷，心意以精益求精。持之以恒，属高尚之武德。以武强身，以德养性……

    ……武以德为基，以术为本，人无德不传，无义不教，无信不立，习武之以德为本，以和为贵，不骄不躁，谦谦谨慎，爱国爱民！”

    “弟子谨记！”

    杨毅一直端着茶杯，随后再次请茶，“师父，请喝茶！”

    这时老爷子才伸手接过茶杯，抿了一小口。

    “起来吧。”

    杨毅闻言起身。

    “嗯，喝了你的茶，就是你师父了！”

    杨毅面露喜色，正要再拜时，老爷子拦住了他。

    “虽然喝了茶，认了门，但还不完整，最多算是记名弟子，我们练的是内家拳，是有传承，有祖师爷的，礼不可废，所以有些问题需要说清楚。”

    “师父，请训导！”

    杨毅低头恭敬道。

    “老头子我一生还未收过徒弟，倒是有教过几个，但最后都不得其果，今天收了你，也只是记名，不过既然收了，就算开了山门，正所谓国有国法，门有门规。”

    “请师父示下！”

    “你既然是我的第一個徒弟，拜师就不能如此潦草，老头子的面子还算值点斤两，拜师需择吉日，设宴，呈拜师帖，引见师，亲朋好友的见证。”

    “父母健在，请师父定下吉日，弟子就请家中两位老人过来，不过就是《引见师》，请师父示下。”

    引见师

    顾名思义，拜入师门需要人引见，引见师要对申请入门的弟子的学拳经历、性情品质和拳艺理解等各方面做详细的介绍。

    同时引见师还是‘保证师’，要鉴定自己推荐的人，也就是申请拜入师门的弟子的德行、品质、精神等方面进行全面的了解，并对他们的做保证。

    可以看做第三方的担保人。

    如果徒弟犯事叛师，不光师父名声毁了，保证人的名声也会跟着臭掉，基本不用在圈子里混了。

    这就是正统传承的拜师方式，其它行业也有，比如戏曲、相声等行业也有这样的，不是随便磕几个头，再敬酒敬茶的就算收徒了，甚至直接口头上，师父徒弟的叫着，那都是野路子，草台班子的行径，拜得快，分得也快，最后还会变成仇人。

    “这好办，你是第一个，没有师兄弟，所以为师的请帖就由你去送。”

    说着从旁边拿起两份帖子，交给他，“找到你师叔后，他看了就知道怎么做了。”

    杨毅双手接过，看了一眼上面那份写着李显宗。

    “还有一个问题，也是最重要的！”

    “请师父示下！”

    “进了我门，三年不能从事其他工作职责，不过你是为师第一个弟子，所以只要求一年，正式拜师后，接下来一年后都得在这专心练武。”

    一年？

    杨毅表示没什么问题，就是国外的产业需要这段时间去处理下。

    ……