第四百九十一章 越是修行，越会发现查克拉是有极限的！ (第1/2页)

    只想偷懒的我被迫成了火影正文卷第四百九十一章越是修行，越会发现查克拉是有极限的！虽然六道仙人头顶长犄角，身后有——咳！

    六道仙人身后没尾巴，肚脐眼上也没“尾巴”，倒是眉心上多出了一只眼。

    但是毫无疑问，六道仙人就是“仙”！

    要让奈良揽桂来评的话，六道仙人的【仙人模式】，绝对是所有【仙人模式】里面最适合人类，同时也是最强的那个！

    六道仙人的【仙人模式】的强大，归功于他本身的强大，也归功于受到“老爷爷传功”的鸣佐的强大。

    而六道仙人的【仙人模式】的适配率，就全赖其他几种【仙人模式】的异化率了。

    妙木山的仙术会让人变蛤蟆，龙地洞的仙术会让人变成蛇。

    就算是湿骨林的仙术，也会让人的躯体陷入一定程度的“蛞蝓化”。

    三大圣地的三类【仙人模式】，全部都是由通灵兽研究出来的。

    与人类的体质不适配，也在情理之中。

    可六道仙人的【仙人模式】——更准确的说法是【六道仙人模式】——它完全不会对使用者的身体造成动物化或者异形化。

    【六道仙人模式】只会带来两个字：

    强度！

    强度！

    还是**的强度！！

    其实除开【六道仙人模式】之外，还有另外几种特殊的“模式”，不会给人带来动物化的负面效果，只会给人带来强度的提升。

    而这些特殊的战斗模式，几乎都与漩涡鸣人有关。

    开启了【仙人模式】的“仙鸣”；

    进入到“九尾查克拉模式”的“金鸣”；

    与九尾和解，同时使用仙人模式和九尾查克拉模式的“仙狐”；

    以及由六道仙人亲自下场开挂得来的“六道仙人模式”。

    奈良揽桂不喜三大圣地的特异化【仙人模式】，体内也没有封印什么九尾，上述的几种模式多半盼望不上。

    至于【六道仙人模式】。

    奈良揽桂一直以来孜孜不倦地追求着的常态化、人类版仙人模式的终极形态，就是【六道仙人模式】了！

    但非常可惜的是。

    【六道仙人模式】与奈良揽桂之间的距离。

    比另外几种“特殊模式”与他之间的距离还要更远。

    奈良揽桂已经分别获得了妙木山和湿骨林的【仙人模式】。

    九尾嘛，木叶手里也已经有了两只。

    如果奈良揽桂愿意的话，他也可以追求那什么“仙鹿”、“金鹿”形态。

    但【六道仙人模式】截然不同。

    排除掉那些神神叨叨的论调不谈。

    想要学习【六道仙人模式】，最为核心的一个问题，就在于该怎么让六道仙人给你开挂！

    是的。

    【六道仙人模式】本就是六道仙人专门给预言之子——转世小儿子开的外挂。

    连大儿子都摸不到的东西，其他人真就是想都不用想了。

    总之还是那句话。

    忍者世界里最为强大的几种力量。

    血继网罗，轮回眼，仙人模式……

    这些力量自始至终都被那一小撮人——或者干脆说就是大筒木一家子给掌握着。

    如果上面的人不给开渠道，下面的人一辈子都只能当个“普通人”。

    哪怕是宇智波斑这样的因陀罗转世者。

    他开启轮回眼，也不是凭借的自身力量，而是依赖于因陀罗与阿修罗的查克拉的结合，从净土之中共鸣出了六道仙人的力量！

    试想一下。

    如果六道仙人单方面掐断这种共鸣联系，宇智波斑在临死之前还能够“觉醒”出【轮回眼】吗？还能够通灵召唤出【外道魔像】吗？

    不是“很难的啦”。

    而是“根本不可能”！

    从表面上看，忍界中可以一直走到最终点的力量有许多种。

    但实际上，就奈良揽桂这样的“普通忍者”，他想要走到对岸，只有自然能量一条路。

    其他的像是什么血继限界、血继网罗、尾兽之力……

    最为核心的几点力量，全在六道仙人手中掐着呢！

    奈良揽桂可还没有忘记他身上的那道【六道仙法·自业咒缚之术】。

    哪怕直到现在为止，他都没有探索到这个特殊的六道级仙术的任何信息！

    简直