1176．满月酒 (第2/2页)
师连她那个从来视为宝贝的杨婷婷（详见拙著：都市系列长篇小说第一部）也不顾了，抱着那个吃饱了、喝足了、睡得*香的九斤也在给大家跪下。这也是规矩，南正街的三户王家从来都是一体的。 那天晚上有四个在王大年的生命里举足轻重的人都说了话。一个当然是九斤的爸爸，除了感谢还是感谢，说是如果没有王家的兄弟、没有南正街的鼎力相助、没有峡州那么多的好心的大爹大妈、大哥大嫂的无私奉献，九斤一天也活不了：只要我活着，就会一辈子感恩戴德；如果我不在了，下辈子给大家当牛做马。 没有人注意到杨大爹沉着脸有些不高兴。 另一个说话的是王家**和老三的老爸、那个当时的印刷厂的厂长王茂林（详见拙著：都市系列长篇小说第一部）。除了感谢街坊邻居、各位当母亲的mama对九斤的精心照顾，就是宣布了王家的一个决定：由他们三户王家联合把九斤给负责养大成人，所有的费用都由他们王家分头承担。可是因为九斤太小，还得吃奶，所以不得不请那些大妈大姐一如既往的给九斤喂奶。王茂林说的很诚恳，拱着手在给大家作揖：我们王家不是忘恩负义的人，九斤当然也不是，各位的大恩大德没齿难忘。 像这样的孤儿寡母的我们南正街还养得少吗？*庆丰说得理直气壮：张广福是这样、程耀东也是这样，天灾人祸谁也挡不住。那本来就是应该的，谁叫我们都住在一条街上呢？没什么说的，也是一种社会责任。 有人在高声表示赞同。 王家表示由他们三家来抚养九斤，这很正常。*庆丰在抢着说：可是九斤现在与别的孩子不同。没有奶吃，九斤一天也活不了；没有人照料，他也同样没有存活下去的可能；离开了南正街所有人的呵护，他即使能苟延残*的活下来，可是会活得很凄凉、很悲惨，我不希望是那样，我希望从今往后九斤是我们所有老少爷们、和所有娘们的孩子，当然也是这条街上所有孩子的**，他就是我们大家的宝贝。
他的话得到了一片相应的欢呼和掌声。 有物混成，先天地生。寂兮寥兮，独立而不改，周行而不殆，可以为天地母。杨大爹是从《道德经》说起的，他读的是二十五章：吾不知其名，强字之曰道，强为之名曰大。大曰逝，逝曰远，远曰反。故道大，天大，地大，人亦大。域中有四大，而人居其一焉。人法地，地法天，天法道，道法自然。 道家的理论很久远、很深奥、也包罗万象，都是一些有关哲学、政治和世界观的问题，寥寥几个字就是一篇大文章，也是一个很神圣的道理，南正街的人对此很崇敬、也很敬畏，可是都听不太懂，不过就是知道道法自然是道家的核心，而道教是我们中国人自己的宗教。佛教是唐僧背回来的，西天的印度已经没人信仰了，可见的有错误之处，而基督和圣母是外国人用洋枪洋炮强加于我们的，也是不人道的，还是国粹是自己的。 茂林说的对，九斤是王家的孩子，他们有责任将这个孩子抚养成人；庆丰说的也对，九斤要吃奶、要需有人不离身的照看，更需要母爱，所以九斤就不单单是王家的事，而是我们大家的事，也就是说，他是我们南正街所有大人的儿子，也是这条街的所有孩子的**。杨大爹定定的看了睡得正香的九斤一眼：有些事情其实是有因果的，九斤的出生就意味着他母亲的离去，没法子，这是早就注定的。 大家一下子就抬起了头，全都惊讶地瞪大了眼睛。 大家都知道十二生肖，所以在众口铄金的情况下，自然而然的就会特别看重生肖的效应，其实并不然。杨大爹*有成竹的对大家解释说：在四柱八字学里，对一个人的影响很大的其实是出生的月份和日期，其实最大的应该是出生的时辰，因为年柱离日柱较远，所以出生的年份影响命盘的力道比月份和日期更为薄弱，而时辰因为对命盘的影响极大，如果换算成紫微斗数之宫位，有些东西就可以看得清清楚楚、一目了然。 您是说……水手*着气、**着声音问道：你知道九斤…… 在座的都知道九斤是大年初一的第一个时辰出生的。所以他属*，丑时生人。大家都十分紧张的听着杨大爹的解释：命书上是这样写的：在这个时辰出生的孩子与父母之一缘份较薄，具有高贵感，事业发展上会有权势方面之倾向，是具福禄命之人。也就是说，九斤与他的mama的生离死别是有因果关系，也就才会变成这样的悲欢离合。 所有人这才如梦初醒，这才相信有些东西本来就是天注定，有些看似不可理解的事情在道家的眼里其实早就洞察一切，那种因果关系其实也是唯物观的一部分，也是对所有事物的一种清醒的判断，也由此可见中国的优秀文化遗产深不可测。 这样的事情很多，没什么值得奇怪的。看潮涨潮落、云飞云落、绽放凋落、繁华**、沧海桑田，不都是很正常的嘛。杨大爹淡淡一笑，用手轻轻的*了*九斤**的胎发：谁叫九斤偏偏生在*年的第一个时辰呢？谁叫九斤这样叫人喜欢、这样叫人怜悯呢？而九斤的孑然一身就注定要考验我们南正街所有人的爱心、耐心和恒心呢？没法子，谁叫他偏偏就生在南正街、生在我们中间呢？我不想说什么大话，南正街的人也从来不说大话，有我们吃的，就应该有九斤吃的；有我们喝的，就应该有九斤喝的。庆丰说的对，九斤就是我们大家的孩子。吃百家饭、穿百家衣、睡百家*，九斤一定会活得比谁都要好！