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第三百七十七章 不速之客 (第2/3页)
年不还 那是妖怪地行径了 大和尚,你的头好光亮啊谢殿下赞誉 太上供养地张果叶法善,以及今上亲近的山人刘唐术士申泰芝。还有几名不认识地和尚正大眼瞪小眼的。看到我纷纷起身行礼。 今天是什么风,把你们给吹来了 我摆摆手示意道。一边揽住猫扑而来的小东西。 这几位大师很面生啊。 这位是长安法相宗净律寺的长老普如普宏普华普光列位上人。 插手站在一旁的绉老头,倒是很有几分眼色,见了我赶忙一一介绍。 他们很无聊地已经眼瞪眼等了半天了 小丫头亲密的挽着我,凑到耳边道了一声, 要不我替你打了 你先去把 我心中赞一下,吾吾两声,才回头道。 有话直说吧,我时间很宝贵 有事但请咨询大人一二。 张果起身,拿出一本书,那四位僧人之地普如。也拿出一本书。 看到这两本书。我心头顿时哑然了一声,书本身倒不出奇。这是时下最流行的适合袖袋装的,蚊头隶书小字的读本,黄麻纸质,只要十四钱就可以拿一本,是讲古先生们常用的版本,只是封面一行粗糙大字封神榜游记。 普如亦开口道。 我倒了一声,这东西本来是我在逃难路上,为了防止好奇心过剩的小东西,造成更大的损失,而说给小丫头解闷的,后来范围有扩大那群少年宗室子弟,变成每天睡前聚在火堆前的例行一项讲古故事,又通过他们之口,为更多人所知,即便安定下来后,还有希望获得后续的剧情,而往来我家不段,我烦不胜烦,干脆让人整理记录起来,作为我家新书坊地第一批印刷产品,按道理说这种无稽地神话故事,已经不容易引起现实冲突,但没想到麻烦还是来了,估计是回到长安后的传播和影响有关。 其实因我之手传世地,还有另两部影响更著的名著,水浒传和三国演义,水浒传可以说是一本官逼民反农民起义的造反指南,虽然开文就说本书纯属虚构,但还是被列为内参性质的管制书籍,指定为宗室教材中,算不算是起了反作用。后来龙武军打下登州后,朝廷真的有人跑去,众多主人公还没出生的梁山水泊去暗访验证,那里是否有割据一方抗拒官府的基础,结果是对我惊为天人纭纭,特地令当地官府,派人驻于其中,以禁绝匪类。 三国演义这种倾向性鲜明的忠jianian善恶是非成败乱世争霸,倒是在本朝的军将和世家子中,大受欢迎,还涉及到大量古人名将军法韬略治政而被定为两学必修之书,常常有节选,被拿出来作为课题或是辩论之用。各种官私改写的版本,一时也传世很多,很多游侠儿就是看了这种东西,而跑来投军的。又因为这东西比传统的孙子魏僚太白阴经玉帐经更通俗易懂,据说在河东朔方河西安西北庭诸军中。还真地有人把这个当成了兵法书来演教, 至于红楼梦,那是我唯一没怎么看的名著,毕竟作为我哪个年代的男孩子,都喜欢的是英雄豪杰的热血传奇,这种腻味纠结的东西。看几遍就丢过一边了。 正是,闲暇消遣之做尔。 我笑了笑说。 怎么劳得兴师动众地大驾光临 众人有些苦笑对视了一眼。有些意料之中,又有些意料之外的表情。似乎又都在等对方先开口,眼神交错地沉默了一会。 其实 才由高冠皂袍的叶法善清了清喉咙,开口说 这干系地确不小啊 原来 问题在于这两书的背景,详尽高深。 前虽然说的是王道成败的故事,但是其宇宙洪荒的背景。几乎囊括了后世众多宗门起源及,开天创世一整套极其完善地世界观人生观在内的宗教理论体系。后则几乎囊括了后世现实所有地神话传说,栩栩如生的描绘了一个繁复详尽不下人间的神佛体系。 不要说其他的,光是对南朝葛洪以来神仙列传形成的道教神位体系,是一个颠覆性的影响和冲击,更别说,其中又涉及到佛道先后之争。 这群和尚的到来,却因为, 其中还涉及到了当朝的一代大士,玄奘法师,虽然状元子被人杀父夺母流落禅院之类的桥段。大手黎民百姓欢迎。但却设计到一代祖师的清誉。 虽然当年玄奘是在国家对外战争状态下,偷度出国。自费跑到号称天竺哈佛地头号学府大那烂陀寺去深造,最学无可学终载誉而归。但牵扯上一大堆妖精勾引,女儿国留亲之类地桃色新闻,就不免唐突了。 法相宗又作慈恩宗瑜伽宗应理圆实宗普为乘教宗唯识中道宗唯识宗有相宗相宗五性宗。为长安佛门八宗之一。祖师即西游记里那位大名鼎鼎的唐玄奘,他取经归来后与大慈恩寺绎经有感所创教门,讲究地是唯心见性之法。 可惜的是,历来高僧求法度人的故事,远不如传奇法师率神怪弟子,到处斩妖除魔,救人与水火的桥段,在那些市井小民中更受欢迎。正面效果和负面非闻倒是一起让这一派名声大震。 如果这只是市井流传的人情之一,那倒无所谓,问题是这是从宗室里先流传出来的,还是当今太子殿下都赞誉过的书,事情就大条了,可以影响到一代君王对宗门教政的态度,可不是小事情,本朝因帝王喜好而宗教兴衰的故事,已经上演了多次。 再如果是普通人,写了这种书,也不过是妄言,可以借助众多的信众和社会影
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