幻之盛唐_第四百六十六章 世事难料 首页

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   第四百六十六章 世事难料 (第3/3页)

的分量。因此连崔大人也二话不说的,放下手中的勾当跑外差去了。

    作为崔光远得力部下的京兆五虎,花惊定在城管总长任上,被人阴死在长安变乱之前,李处崟很早就转入军中效力,李椿去外道主持对那些江湖势力的清洗,严侁随崔大人去了外州,只剩下王伯伦在城里维持局面。

    暂时教导他手上的,是数千名城管马步队,上万名外围和线人,以及挂钩的江湖人士,必要的时候,还有一个正军标配的巡城团,可以调动。不由他不生出些多余的想念,大展拳脚作出点什么东西来。

    小的这儿倒有一个不怎么确定的线索

    手下中突然有人开口道。

    在西市里厮混的孩儿们,有人在胡姬的酒肆里讨活时,偶然听过一群沃祠里出入的胡人,正在打听军中火器的情形

    王伯伦眼睛一亮

    吐蕃高原雅龙地三东岱之一弥罗川,

    赤卢水边在河渠的弯道中设立的营帐,金银镶宝的器皿,盛满了高地风情的佳肴,羊奶羔子庖野猪,青稞嗉子大盘的酥油堆子,大桶的烈酒,象水一样随处盛放,任人自取,用牛粪和松柴终日烧的热融融的火塘,由守夜的娃子不断添入来自天竺和唐地的香料,把营帐中熏的气味浓郁无比。

    已经是第四天了

    旁边的贵姓伴从,窃窃私语道

    少王宁愿在这下贱的猎营里和那些侍女们厮混,也不愿意回到赤妃的宫帐里

    难道真的要诞生一个下贱王裔么

    另一些人则在交换着外界的消息见闻。

    寂护那个傻和尚,捡错了日子来吐蕃,还想和摩柯衍辩法,结果马向的杀僧令一下,一并被砍了脑袋

    这个莲花戒乃是他的妹婿

    佛门也能娶妻

    天竺本土佛门又不禁婚嫁,也不忌荤食,与中土那套自己鼓捣出来的戒律是两回事连这位莲花戒大师的夫人,也是佛门中赫赫有名的人物,一家全是佛子高僧

    你这该死的羌种

    突然最大的帐子动了动,从织绘着生育与富饶象征蛙眼女神的彩色毡帘里滚出一个人,还有醉醺醺的骂声。

    贵人前的土地,哪有你安坐的位置野狗想混进獒群中么

    那人苦着脸拍拍皮袍,从地上一骨碌爬了起来,却又换过一个谦逊卑怯的表情,对着围上来的年轻贵姓们,讨好的笑笑。

    低地来的羌生子,这次你又有什么有趣的东西,献给王上

    那醒脑提神的药茶和香精还有么

    那种能够让人忘却伤痛和疾病的油膏呢

    药茶已经没有了,香精和油膏还有一些,全部被王上拿走了毕竟马向正在查禁来自低地的货物,我们也只能在迁徙的时候,少量的携带一些珍贵的物品,大老远的来这么一回可不容易

    那人谦卑的低下脑袋。

    不过,我另外还有一些低地来的神奇香草,你可以叫它无忧草,只要闻到他的味道,什么烦恼都会忘却到脑后的

    说话间,他从袍子里掏出一个花纹精美的小袋子,倒出一些小棍一般的事物。他们虽然号称是上族的贵姓子弟,但是被打到这偏远之地来陪伴少王的,要么是有特殊的目的,要么就是家族中不得意的人。

    这可是罗些城里的贵人们,也在流行的好东西

    厚实的大帐中,满地都是狂欢作乐过后的痕迹,只是那些衣衫不整抱成团昏睡的侍从和下女们,早就被清理出去。

    这是弥罗岱的百户扎佯

    一个穿甲披袍的壮汉,满脸热切和尊敬的表情,伏在偌大的毡床前。

    出自布鹿川卓白家的支系也是王姓最忠心的臣族之一自江布大王起,就世代守护先王陵谷

    马向可以调走宫堡的护兵和附近东岱的将主,却没办法替换掉这些世系守灵的家族

    你的东岱里有多少可靠的人

    毡床上懒洋洋的声音,

    回尊贵的王上

    百户扎佯把头贴的更低。

    岱主那儿不好说,但小的领下有一百五十名拥有铠甲的正户岱兵,如果是秋狩后,还有三百至五百名自带弓马的附从和伴随如果再加上输粮打草的娃子,也有一千多名

    来人躺在旃檀里,和那些侍女一样被送走后,宫帐的主管躬身进来,毡床上的人又道

    宫堡里送来的饮食,照例赏赐给那些婢仆和娃子吧

    是

    丹切,我的帐官,你的脸色为什么这么难看

    帐下的那些娃子中,昨天有人失足落水死了

    这些卑下的东西,死了就死了,还用特意浪费我的时间么

    就是王上经常赏赐的那个捡马鞭的娃子,机灵鬼切波多吉啊他是了疯症,狂笑着跳进河里把自己淹死的,与他一起的好几个娃子,也已经变的呆呆傻傻的下人们都在传他们是中了魔魇又有人说,他们是在圣湖前,做了不净的事情,被神明惩罚了

    要不要从雍仲的冈仁波切神山,请鬼神家的尔莫泽杰苯教巫祀来颂咒

    滚出去

    毡床上突然爆出一声怒喝,随后几件沉重的器皿砸在他身上,让丹切战战兢兢趴在地上,连头上被砸出的血水也不敢擦拭,就这么倒爬退了出去。

    苯教之初,诞生于高原部落,有魔苯赞苯沐浴苯招财苯占卦苯龙苯神鬼苯历算苯等三十多种原始的苯教,最后形成有为苯无为苯轮回苯涅盘苯道谛苯法处苯所知苯和福德苯等八大类别。在松赞干布引入外来文化和佛教的大开化之前,这些苯教也是个部落知识和信仰的传承者。

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