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【0239 紫烟铃】 (第4/4页)
秘籍上的方术助周伐纣,使周朝有八百年的统治。 战国时又传到鬼谷子王禅老祖手中。 他将秘术传给徒弟苏秦、张仪、孙膑、庞涓,而使其徒成为当时赫赫有名的将相之才。 到了汉朝,张良于黄石公处得秘籍,旺汉四百年。 就这样在神奇的方式下一代一代的传承,到了三国时代传到诸葛亮手中,辅佐刘备夺得三分天下。 两晋南北朝时期、隋、唐、五代,期间虽然也有得到者,但大都不全,如诸葛亮得到是道术,郭璞、杨筠松得到的是堪舆术,阴阳风水。 在宋朝得到的是一代鸿儒,著作等身的旷世学士朱熹。 迨及明朝,刘基得到,助朱元璋创立大明江山,后全身而退。 经过四千年的流传,期间内容有散佚增删,或有分歧而产生了很多流派,大致分为山、医、命、相、卜,统称为玄学五术。 “山”包含、、三部分,是修心养性、锻炼身体的秘术。 “医”包括三部分:“方剂”、“针灸”、“灵疗”。 “相”的部分包括两种:“人相”、“地相”。 “命”是以时空关系来判断人的命运的一种方法,其重要的方法有:“占星术”、“干支术”。 “卜”术最为渊源流长,如、、、、等数术学。 历史朝代中的军事家大多精通此术,汉朝的诸葛亮、唐朝的李淳风、宋朝的邵康节、明朝的刘伯温、清朝的曾国藩等。 山、医、相、命、卜同宗同源,都是以阴阳五行为核心说理工具来判断事物的发展趋势和应对策略,是传统文化中最重要的科学部分。 “山”即道家修炼法。 通过食饵、丹法、玄典、拳法、符咒等方法来修炼“rou体”与“精神”,以达超脱身心的一种学问。 借助于自然界,天体宇宙的能量来改变自己的命运,这就是道家常说的盗天地、夺造化。 食饵——是利用补药、丹药及日常饮食以加强体力,治疗疾病的一种方法。 丹法——是运用道家三元丹法,摄取宇宙能量,以运化精、气、神,进而增进体力的一种方法。由量变到质变,达到脱胎换骨,超凡入圣。 玄典——是以老子、庄子思想为基础,进而达到修心养性的一种方式。 拳法——是以习练各种内家武术,打通十二经脉,以增强体魄的方法。 符咒——是一种通灵、修炼的法术,其主要作用是调动灵界的能量,避邪镇煞、趋吉避凶等的一种方术。 总而言之,“山”就是利用禅、静坐、武学、食疗等各种方法以培养完满人格的一种学问。 所谓“医”,是利用方药、针灸、推拿,灵治等方法,以达保持健康、治疗疾病的一种方法。 方药——是利用各种药物制成散剂、丸剂来治疗疾病和修炼的一种方术。 针灸——针法和灸法和合称,是利用人的脉胳、气血循环的原理,刺激患部,调节人体生物电,来治疗疾病的方术。 推拿—-运用一定的手法,作用于人体表的特定xue位,运动患者肢体,借以调节人体的脏腑功能,改变患部的生理病理过程,从而达到防病治病的一种方法。 灵治——古代中医就有祝由十三科,利用符咒来调治身心的疾病,掌握人的心灵,调节人体生物电,生物场,进而以治疗人疾病的一种方术。 “医”是利用方药、针灸、灵治等方式,以治疗人的疾病的一种方法。 “命”是透过推理命运的方式来了解人生,分析宇宙自然日月对人体的影响,进而改善人命的一种学问。 推命所用的主要方法有三种:紫微斗数、子平推命、星平会海。 其方式就是以人出生的时间和阴阳五行为理论基础。 “命”是以推定人的命运,进而达到趋吉避凶的学问,从而改善人类发展的需要。 “相”是观其形而知其义之法。 一般大的分为三大类:一为相天,星相,二为相地,风水,三为相人。 以观察存在于现象界形相的一种方术。 人相——又分为面相与手相两大类,通过观察面、手部的纹线与气色而了知人吉凶、病理的一种方法。 家相——也就是阳宅的风水,以观察其格局,进行分析来推断对人类所居住的吉凶的一种方术。 墓相——也就是阴宅风水,以通过选地安葬祖先,而达到对后代子孙阴庇的一种方术。 星相——根据日月星辰的位置及其各种变化后,作出解释,来预测人世间的各种事物的一种方术。 “相”是对眼睛所看到的物体作观察,以达趋吉避凶的一种方法。 “卜”包括卜和筮,其目的在于预测及处理事情,其中占卜的种类又可分为“易占”及“三式占”。 奇门,太乙,六壬,因占卜时常用特制的式盘。 占卜——是以为理论依据,结合天、人、地三界所相互制约而推断吉凶的方法。 奇门——以为代表,通过布局、布斗、符咒等结合,处理事物发展不吉的因素,其主要运用于古代军事。 太乙——以为代表,通过十二运卦象之术,是推算国家政治命运、气数、历史变化规律的术数学。 六壬——以为代表,为三式之最,以占测日用百事为主。 道家五术——山、医、命、相、卜中,“山”之术中的符咒术是最具有争议性,是最神秘的一门学科。 有人坚决排斥,有人深信不疑。 深信者,视之为人生珍妙或天下法宝,不信者,斥为荒诞不经、盲目迷信。 但它毕竟是古传至今,源远流长深植人心的一门法术。 充满着神秘、玄奇、灵异、诡密、高深、莫测的色彩。 燕天南看了不知道多久,感觉精神有些疲惫,神识退出识海,往沙发后面躺倒。
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