第三百一十四章 解惑 (第2/3页)

  一是斩尸需有先天之物承托。

    二是承托斩尸的先天之物需同源同根。

    坑我是挖了。

    所以说，我确实有想阴他一把的打算。

    但他却连踩坑的资格都没。

    这就与我没有丝毫关系了。

    纯粹就是他不争气。”

    凌玄才一说完，凌珑却是惊出一身冷汗！

    “幸亏他倒霉，放弃了此证之法，不然还真就让他一飞冲天了！”

    嗯？

    众人齐刷刷看向凌珑。

    “他是真有同源同根之物的！”

    “他有？”

    众人一愣。

    若水更是反驳道：“他也就只有那块乾坤玉算是先天之物，还有其他的？不可能啊。”

    “傻丫头，谁告诉你乾坤玉是一块的？乾坤玉是可以三分的。

    乾玉、坤玉。

    还有镶着乾玉、坤玉的境玉。

    真正的乾坤玉，是指这三玉的结合。”

    啊？！

    这么说来，还真是幸好幸好！

    然而，自诩对凌玄有相当了解的杜谣，再一次问出了一个别人都忽视了的的问题！

    “师弟……夫君，这斩尸证道，是只要斩出三尸便可证道，还是另有条件？”

    众人一听，齐刷刷怒视凌玄！

    好你个小五！

    竟然还有漏的！

    凌玄那叫一个气啊！

    “算了，我还是从头解释吧。”

    凌玄想了想，觉着这么东一个问题，西一个问题的，解释不清楚啊；干脆啊，还是别等他们一个个问题地问了。

    “九转金丹，实则就是一名凡人从零开始修行到金仙的过程。

    一至六转，就是凡人脱变成仙的过程。

    因此，第六转事实上已经是仙。

    但想从五转入六转，就必须要对自身所修持的道有所顿悟。

    故而，从这里开始，再想有进步，就必须要去参悟道。

    因此，后面这四转，只要是与悟道无关的外力，都不可能对修行有任何的帮忙！

    而似妙音师伯这般金丹七转，是为天仙。

    八转则为玄仙。

    九转别为金仙。

    而在九转之上，则是太乙仙。

    再往上，则是仙之极。

    名为大罗金仙！

    而大罗金仙之上，则是道！

    故而，证道之法在这里有了三条路。

    一为三尸合一证道。

    二为功德成圣证道。

    三为以力开天证道。

    不同的证道方法，名称就有所不同。

    第一、二条路为取巧之路，故而大罗金仙之后则为准圣、圣人。

    而第三条路，则是实实在在靠自身。

    以自身之力开劈一方世界，再融合这方世界而成混元，故而又称混元大罗金仙。

    因为取巧，故而圣人受道所制，想超脱就必须以身合道。

    而混元大罗金仙，因是凭一已之力开天，故而不受道所制，得大逍遥。”

    说到这，凌玄顿了一顿，喝了口茶水，接着又继续说：“在这是，我需要特别强调一点。

    金丹七转，也即是妙音师伯现今的境界。

    从这个境界开始，就会凝聚不灭真灵。

    何为不灭真灵？

    不灭真灵，直白点讲，即是一位天仙在岁月长河中的痕迹；这代表的，是这位天仙的过去现在与未来！

    所以，想要杀死一位天仙，就得要磨灭这位天仙的不灭真灵。

    但！

    能被磨灭的不灭真灵，能叫不灭真灵？

    不能！

    所以，这就涉及到了另一个问题。

    天仙境只是凝聚了一点不灭真灵而已。

    这种情况下，能磨灭这点不灭真灵吗？

    答案是……能！

    因此，后面的境界就来了。

    天仙凝聚真灵，玄仙状大真灵；而只有到了金仙境界，不灭真灵才算是长成。

    故而……

    金仙境的不灭真灵，才是真正拥有不灭的特性的不灭真灵。

    所以，金仙又称为不灭金仙。

    但是啊。

    金仙境的不灭真灵只是长成了而已，还未有到圆满的地步。

    因此，太乙仙境界就出来了。

    太乙，即是圆满。

    但！

    听清楚，这里有一个转折！

    不灭真灵是凝聚出来的，那么，不灭真灵是从哪里被凝聚出来的呢？

    从自身的道中凝聚出来的！

    那么。

    不灭真灵圆满，是不是就代表了自身的道也圆满了呢？

    不是！

    道的圆满，需要将自身的不灭真灵融合入到自身的道当中！

    怎么融合呢？

    开花。

    对！你们没听错，也没有看错！

    就是开花！

    开大罗花。

    也即是顶上三花。

    而大罗花开，有四个品序。

    即是三品、六品、九品、十二品。

    什么意思呢？

    也就是，只要能花开十品，那么，十二品就肯定跑不了了。

    因为花开品序中，没有十品十一品。

    只要是花开过了九品，就必定是花开最高品等的十二品大罗花。

    其他品序也与此相同。

    开了大罗花，就是大罗境。

    而花开之后，还要结果。

    这个果，就是道果；道果结成了，就代表着自身的道，圆满了！

    而道圆满，也表示着到了真正的仙之极。

    而达到仙之极后，接下来，就是要选择自身的成道之路了。

    先说以力证道。

    所谓以力证道，首先就是要把自身的道果寄托于大道之河当中。

    将道果寄托在大道之河当中的好处，就是只要大道之河不息，这就永无陨落